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Wie erziehe ich meine Eltern? – Wikipedia Update

Wie erziehe ich meine Eltern? ist eine deutsche Comedyserie des MDR aus dem Jahr 2002. Sie wird bis heute im KI.KA und in der ARD ausgestrahlt. Nachdem die ersten Staffeln der Serie mehrfach ausgestrahlt worden waren, die Kinderdarsteller aber schon dem Alter entwachsen waren, wurde 2010 eine Neuauflage mit neuen Darstellern als sogenannte dritte Staffel …

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Titel der Fernsehserie Wie erziehe ich meine Eltern? Produktionsland Deutschland Originalsprache Deutsch Erscheinungsjahr 2002–2004, 2008–2009 Länge ca

25 Minuten Folgen 39 in 3 Staffeln Genre Comedy Crew Idee Sibylle Durian Regie Peter Hill Produktion Polyphon Leipzig Film & Fernseh GmbH / MDR Musik Franz Bartzsch Kamera Rainer Kotte Erstausstrahlung 18.11.2002 in der ARD Besetzung Siehe Hauptdarsteller

Wie erziehe ich meine Eltern? ist eine deutsche Comedyserie des MDR aus dem Jahr 2002

Sie wird noch heute auf KI.KA und in der ARD ausgestrahlt

Nachdem die ersten Staffeln der Serie mehrfach ausgestrahlt wurden, die Kinderdarsteller aber bereits ihren Jahren entwachsen waren, erschien 2010 eine Neuauflage mit neuen Darstellern als sogenannte dritte Staffel, die aber keinen Handlungsbezug zum Original hat Serie

Wie erziehe ich meine Eltern? handelt von den Familien Wolkenfuss und Freytag, die beide versehentlich dieselbe Doppelhaushälfte (Hirtenweg 1a und 1b) in Taucha bei Leipzig gekauft haben

Beide fühlen sich schon beim Einzug wohl und haben sich mental eingelebt, wenn da nicht die Vorgabe wäre, wer welche Hälfte bekommen soll

Das erste handfeste Gespräch von Psychiater Dr

Karl Wolkenfuss (Heinrich Schafmeister) und Zahnärztin Dr

Edwina Freytag (Amina Gusner) lässt ihre Kinder Felix Wolkenfuss (Maximilian Seidel) und Johnny – eigentlich Johanna – Freytag (Sina Tkotsch) verzweifeln

Beide sind (in der ersten Staffel) elf Jahre alt, bleiben vernünftig und verstehen sich schnell

Aber sie haben die größten Schwierigkeiten, ihre Eltern zu „erziehen“

Die Erwachsenen machen was sie wollen: schnüffeln, besser wissen, verbieten, prahlen etc

– aber die Kinder wollen das nicht einfach so hinnehmen

Gemeinsam arbeiten Johnny und Felix an der Erziehung ihrer Eltern, die charmante, hinterlistige, frech-herausfordernde Edwina „Eddy“ Freytag und Karl Wolkenfuss werden immer wieder in die Schranken gewiesen

Ihre allein lebende Nachbarin Asta Engel-Butz (Ursula Staack) steht ihnen zur Seite und sorgt für die verrückteste Verwirrung

Auch der Bearded Collie Rollo (gesprochen von Gunter Schoß) als frecher Denkhund kann so manchen Spruch loslassen

In der zweiten Staffel sind Johnny und Felix bereits 14 Jahre alt und müssen daher gemeinsam mit ihren Eltern ihre ersten Teenagerprobleme bewältigen

Neuauflage von 2010 [ edit | Quelle bearbeiten ]

Mit Drehbeginn im Juli 2008 wurde in Erfurt eine „dritte Staffel“ gedreht, bei der sich aber die Besetzung (bis auf Heinrich Schafmeister), die Serienfiguren und der Schauplatz komplett ändern und lediglich der Serienname, der auf „How erziehe ich meine Eltern?” – Von Vätern und Töchtern“ hinzugefügt, die Titelmelodie blieb

Es ist im Grunde eine neue Serie, weshalb die Internet Movie Database sie How Do I Raise My Parents genannt hat

(2010)“

Drehbuchautorin Sibylle Durian ließ die Serienfiguren Dr

Christoph Hasenkötter (Felix Eitner) und seinen Stiefbruder Dr

Carlo Mittenzwey (Heinrich Schafmeister) aufgrund eines elterlichen Willens in einer alten Villa zusammenleben

Die Töchter Henriette „Jette“ (Cleo-Johanna Budde), Konstanze „Konny“ (Gina Stiebitz) und Nachbarin Rita Rabe (Anja Franke) mit ihrem Sohn Yilmaz (Lucas Korn) komplettieren diese WG

Trotz des viel jüngeren Alters der Kinderbesetzung wurden keine weiteren Staffeln dieses Neustarts gedreht

Staffeln 1 und 2 besetzen [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Schauspieler Rollenname Bemerkungen Eintritt Austritt Jahr(e) Amina Gusner Dr

Edwina “Eddy” Freytag Mutter von Johnny Folge 1 Folge 26 2002-2004 Heinrich Schafmeister Dr

Karl Wolkenfuss Vater von Felix Folge 1 Folge 26 2002-2004 Ursula Staack Asta Engel- Butz Nachbar, Empfangsdame für Dr

Cloud Foot Folge 1 Folge 26 2002-2004 Sina Tkotsch Johanna „Johnny“ Freytag Tochter von Dr

Edwina Freytag Folge 1 Folge 26 2002-2004 Maximilian Seidel Felix Wolkenfuß Sohn von Dr

Karl Wolkenfuß Folge 1 Folge 26 2002–2004

Familie unterstützt die Besetzung der Staffeln 1 und 2 [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Schauspieler Rolle Name Bemerkungen Episode(n) Jahr(e) Monika Guthmann Linda Mutter von Felix 12 2002 Alfred Müller Willi Wolkenfuss Opa von Felix 16 2002 Karin Gregorek Friederike Freytag Oma von Johnny 16 2002 Max Herbrechter Paul Vater von Johnny 24, 26 2004

Actor der Neuauflage [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

Schauspieler Rollenname Bemerkungen Eintritt Austritt Jahr(e) Heinrich Schafmeister Dr

Carlo Mittenzwey Vater von Konny, Stiefbruder von Dr

Christoph Hasenkötter Folge 27 Folge 39 2008-2009 Felix Eitner Dr

Christoph Hasenkötter Vater von Jette, Stiefbruder von Dr

Carlo Mittenzwey Folge Folge 27 Folge 39 2008-2009 Cleo-Johanna Budde Henriette „Jette“ Hasenkötter Tochter von Dr

Christoph Hasenkötter Folge 27 Folge 39 2008-2009 Gina Stiebitz Konstanze „Konny“ Mittenzwey Tochter von Dr

Carlo Mittenzwey Folge 27 Folge 39 2008-2009 Anja Franke Rita Rabe Mutter von Yilmaz Folge 27 Folge 39 2008-2009 Lucas Korn Yilmaz Rabe Sohn von Rita Rabe Folge 27 Folge 39 2008-2009

Staffel 1 [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

01

Schrecklich nette Nachbarn

02

Zahn um Zahn

03

Ein Hund für alle Fälle!

04

Ein Mann für Mama, eine Frau für Papa!

05

Schau mir in die Augen, Papa!

06

Kein Schnüffeln!

07

Besserwisser haben keine Chance

08

Freitag der dreiunddreißigste

09

Ein Versprechen ist ein Versprechen

10

Alles gefälscht, oder was?

11

Fit für den Lauf!

12

Falsch verliebt!

13

Wage es!

Staffel 2 [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

14

Übergeordneter TÜV

15

Väter haben nie Angst!

16

Oma Opa Babysitter gesucht!

17

Die Klügeren geben nach!

18

Sag es niemandem!

19

Unsere Freunde – Ihre Freunde!

20

Feiertage – extrem cool!

21

Alles ganz anders!

22

Sparen ist cool!

23

Für immer jung!

24

Vorbild gesucht!

25

Die Wenn-dann-Falle!

26

Happy End mit Hindernissen!

Neuauflage oder Staffel 3 [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

27

Erbschaft mit Hindernissen (erste Folge der Neuauflage)

28

Das Geheimnis des Dachbodens

29

Helfen und geholfen werden

30

Alles unter Kontrolle

31

Geld oder Hund

32

Angeberei macht mehr aus dem Leben

33

Extrem sparsam

34

Zweite Mutter!

35

Die Anti-Zoff-Therapie

36

Wenn zwei dasselbe tun? 37

Helden haben es schwer!

38

Aber wenn das Dach ein Loch hat…

39

Wenn du ausziehst, bist du raus!

Veröffentlichung in Deutschland [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Die Serie startete am 18

November 2002 mit den ersten 13 Folgen in der ARD

Im Jahr 2003 lief immer sonntags um 11 Uhr vor der Show mit der Maus eine Serienfolge, die sich großer Beliebtheit erfreute

Wiederholungen liefen auch auf KI.KA und MDR

Mit der Drehsaison Sommer 2004 standen 13 weitere Folgen zur Verfügung

Die Originalserie war sehr erfolgreich und wurde daher später auf DVD veröffentlicht

Eine DVD-Veröffentlichung der Nachfolgeserie ist noch nicht erfolgt

Standort der ersten beiden Saisons war ein Neubaugebiet 2 km westlich von Taucha bei Leipzig und in der Nähe von Taucha selbst

Die Neuauflage, die sogenannte dritte Staffel „Von Vätern und Töchtern“, wurde in Erfurt im Kindermedienzentrum gedreht.[1]

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Von der Idee zur Wirklichkeit New Update

Idee – Wikipedia New

Die Idee ist für ihn wie für Kant als Vernunftbegriff transzendent, sie ist das Unbedingte, von dem „kein ihm adäquater empirischer Gebrauch gemacht werden“ kann. Im Gegensatz zu Kant folgert Hegel daraus aber nicht, dass die Idee ontologisch bedeutungslos ist.

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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig

Für den französischen Radfahrer siehe Émile Idée

Für das kanadische Unternehmen siehe Idée Inc

Der Begriff Idee (von altgriechisch ἰδέα idéa „Form“, „Aussehen“, „Aussehen“, „Urbild“) hat in der allgemeinen Sprache und im philosophischen Sprachgebrauch unterschiedliche Bedeutungen

Allgemein wird darunter ein Gedanke verstanden, nach dem man handeln kann, oder ein Modell, an dem man sich orientiert

Die philosophische Bedeutung wurde erstmals in der Antike von Platon und dem Platonismus geprägt

In der platonischen Ideenlehre sind Ideen unveränderliche Urbilder, die nur geistig erfasst werden können und die den sinnlich wahrnehmbaren Phänomenen zugrunde liegen

Dieses Ideenverständnis wirkte bis in die Neuzeit hinein stark nach, jedoch erhielt der Begriff „Idee“ in unterschiedlichen philosophischen Richtungen unterschiedliche Inhalte

Antike und Mittelalter [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Die altgriechische Hauptwortidee bezog sich ursprünglich auf das Erscheinen von etwas, das gesehen wird und einen bestimmten Eindruck macht

Es ist als verbale Zusammenfassung von idein „sehen“, „erkennen“ (aorist zu horan „sehen“) abgeleitet.[1] Während dieses Wort erst relativ spät in literarischen Schriften verwendet wurde – in Pindar und im Corpus Theognideum -, kommt das ältere Substantiv eidos, mit dem visuelle Eindrücke bezeichnet werden, in der Ilias häufig vor

Die beiden Wörter werden normalerweise synonym verwendet

Umgangssprachlich beschreiben beide das Aussehen, die Form, eine äußere Erscheinung, die beispielsweise als schön oder hässlich bezeichnet wird

Es ist ein Schein, der schon als bloßer Schein täuschen kann; der Auftritt weckt Erwartungen, die manchmal enttäuscht werden.[2] Nicht nur Einzelpersonen, sondern auch Gruppen und Massen haben ein spezifisches Eidos, an dem sie sich unterscheiden können: Es gibt ein königliches und ein Sklaven-Eidos und ein Eidos von ethnischen Gruppen

Die Wörter eidos und Idee bezeichnen nicht nur eine Erscheinung, sondern in abgeleitetem Sinne auch deren Träger

Gemeint ist dann eine Art oder Art von etwas: eine Klasse von Personen, Dingen oder Phänomenen, die durch bestimmte – nicht nur optische – Eigenschaften gekennzeichnet ist

Beispielsweise ist in der Medizin ein bestimmter Patiententyp ein Eidos

Wird der Begriff zur Bezeichnung eines Typs oder einer Art von etwas verwendet, kann es sich auch um nicht sichtbare Tatsachen handeln, etwa wenn es um unterschiedliche Verfahren, Lebensweisen, Staatsformen oder Arten des Bösen oder des Krieges geht

Hier geht es um die Klassifizierung auf der Grundlage der allen Elementen einer Gruppe oder Art gemeinsamen Natur oder Qualität, wie etwa der Form einer Sache oder der Art und Weise, wie eine Handlung ausgeführt wird[3]

Platon prägte den philosophischen Begriff der Ideen

Er führte keine starre Terminologie ein, sondern verwendete andere Ausdrücke, insbesondere eidos, und Paraphrasen für die späteren sogenannten „platonischen Ideen“

Während sich die Idee dagegen ursprünglich auf die sichtbare Erscheinung von etwas bezieht, ist die platonische Idee die unsinnige zugrunde liegende visuelle Erscheinung

Aber sie ist geistig fassbar und für Platon im übertragenen Sinne „sichtbar“; dies erklärt die Übertragung des Vorstellungsbegriffs aus dem Bereich der Sinneswahrnehmung in den Bereich der rein mentalen Wahrnehmung

Das geistige „Sehen“, das „Sehen“ von Ideen, die dem Philosophen möglich sind, spielt im Platonismus eine zentrale Rolle.[4] Auch der materialistische Denker Demokrit verwendete den Begriff Idee, allerdings in einem ganz anderen Sinne als Plato

Er nannte die Atome verschiedener Formen, von denen er lehrte, dass sie aus allem bestehen, ideai (Formen).[5]

Cicero, der die platonischen Ideen im lateinischen Sprachraum verbreitete, trug dazu bei, dass Idee auch in der lateinischen Literatur zu einem philosophischen Fachbegriff wurde

Er schrieb das Wort als Fremdwort in griechischer Schrift, bei späteren Autoren erscheint es meist in lateinischer Schrift

Was griechische Denker unter eidos oder Idee verstanden, wurde im Lateinischen auch mit Ausdrücken wie forma („Form“), figura („Gestalt“), exemplar („Muster“), exemplum („Muster“, „Modell“) und ausgedrückt Arten (“Form”, “Muster”, “Art”) reproduziert werden.[6] Seneca sprach von “platonischen Ideen” (ideae Platonicae).[7] Auch der spätantike Übersetzer und Kommentator von Platons Dialog Timäus, Calcidius, verwendete Ausdrücke wie Archetypus, Archetypum exemplar oder Spezies Archetypa (“Urmuster”).[8] Der Kirchenvater Augustinus meinte, der Begriff „Ideen“ sei erst von Plato eingeführt worden, doch muss der Inhalt dieses Begriffs schon lange vor ihm bekannt gewesen sein

Im Lateinischen sollte „Idee“ mit forma oder Spezies übersetzt werden; auch das Übersetzungsverhältnis ist akzeptabel, wenn auch nicht genau, da ratio eigentlich dem griechischen Wort logos entspricht.[9] Philosophen und Theologen des Mittelalters übernahmen die altlateinische Terminologie der Ideenlehre, die sie vor allem von Augustinus, Calcidius und Boethius gelernt hatten

Sie verwendeten neben dem latinisierten griechischen Wort Idee auch die bereits in der Antike gebräuchlichen rein lateinischen Ausdrücke zur Bezeichnung der platonischen Ideen, insbesondere forma.[10] In der christlichen Schulphilosophie der Frühen Neuzeit, auch bei den Jesuiten, wurden unter Ideen vor allem die Urbilder im Geist Gottes verstanden, nach denen er die Welt erschuf, aber auch – analog dazu – Entwürfe im menschlichen Geist , die Realisierung vorangegangener Arbeiten

Im weiteren Sinne bezeichneten Ideen im 17

Jahrhundert die Prinzipien im menschlichen Bewusstsein, nach denen es Wissensgegenstände identifiziert und organisiert, und allgemein von der Imagination produzierte mentale Inhalte (Phantasmen), einschließlich Gedächtnisinhalte

René Descartes definierte „Idee“ im weitesten Sinne als jegliche Art von Bewusstseinsinhalten.[11] Der allgemeine Sprachgebrauch basierte auf diesem weiten Verständnis des Begriffs

Das französische Wort idée, abgeleitet von Idee, wurde allgemein verwendet, um Ideen und Gedanken zu bezeichnen

Im Deutschen wurde im 17

Jahrhundert noch oft die lateinische Idee als Fremdwort für „Einbildung“ und „Gedanke“ verwendet, aber auch die französische idée, die dann als „Idee“ eingedeutscht wurde und sich schließlich in dieser Form durchsetzte.[12 ]

Im heutigen allgemeinen, nicht-philosophischen Sprachgebrauch bezeichnet „Idee“ einen Gedanken, nach dem man handeln kann, eine Vorstellung oder Meinung

Oft ist es eine Idee, eine neue, originelle, manchmal witzige oder lustige Idee, die in die Tat umgesetzt werden kann

In diesem Sinne kann das Wort die Bedeutung von „Plan“ und „Absicht“ annehmen

Eine Idee ist auch der konzeptionelle Entwurf für eine Erfindung, ein Kunstwerk oder eine literarische Schöpfung; Goethe sprach in diesem Sinne von seinen Ideen

Manchmal ist ein Prinzip gemeint, ein Leitbild oder eine Grundidee, die das Denken und Handeln eines Menschen bestimmt, zum Beispiel „die Idee der Freiheit“ oder „die europäische Idee“

In der Musik tritt der Begriff „Idee“ für ein Kernthema oder Leitmotiv eines mehrteiligen Werkes auf.[13] Umgangssprachlich ist eine Idee auch eine kleine Menge (zum Beispiel: eine weitere Idee Zucker nach dem Rühren des Teigs hinzufügen) oder etwas, das nur einen geringen Unterschied macht (zum Beispiel: eine Idee lauter)

→ Hauptartikel: Idealismus

→ Hauptartikel: Ideenlehre

Die philosophische Vorstellung von Ideen geht auf Platon zurück

Deshalb spricht man von „Platonischen Ideen“ und Platons Ideenlehre

Die Einführung der Ideenlehre, die in Platons Frühwerk nicht vorkommt, wird oft als Trennlinie zwischen den von Platons Lehrer Sokrates geprägten frühen Ideen und einer völlig eigenständigen platonischen Philosophie gesehen

Allerdings bereitet Plato seine Kommentare zu den Ideen nicht systematisch vor, er präsentiert nie eine zusammenhängende Lehre

Daher ist der gängige Begriff „Ideenlehre“, der nicht von Platon stammt, etwas problematisch

Außerdem weist Plato selbst auf Schwächen in der Ideenfindung hin.[14] Plato geht davon aus, dass der Bereich des sinnlich Wahrnehmbaren einem realen und unabhängig existierenden Bereich der Ideen untergeordnet ist, der nur auf geistigem Wege erkannt werden kann

Ideen sind zum Beispiel „das Schöne an sich“, „das Gerechte an sich“, „der Kreis an sich“ oder „der Mensch an sich“

Die Ideen, nicht die Objekte der Sinneserfahrung, repräsentieren die tatsächliche Realität

Wahres Sein gehört nur ihnen

Im Gegensatz zu Sinnesobjekten sind Ideen perfekt und unveränderlich; sie unterliegen keinem Entstehen, Wandeln und Vergehen

Die Existenzweise sinnlicher Gegenstände ist dagegen durch Unvollkommenheit gekennzeichnet

Ein einzelnes Ding zum Beispiel weist immer nur eine begrenzte, relative Schönheit auf; es kann durch etwas Schöneres übertroffen werden

Auch ein schönes Sinnesobjekt kann mit der Zeit seine Schönheit verlieren

Der Idee des Schönen hingegen ist eine solche mehr oder weniger entzogen, denn das Schöne als Idee ist absolut (ohne Abstufung oder Begrenzung) schön.[15] Da Ideen realer sind als die einzelnen Objekte, die von den Sinnen wahrgenommen werden können, haben sie einen höheren ontologischen Rang (in der Untersuchung der Hierarchie der existierenden Dinge) als die Objekte der Sinne

Die Ideen sind den Sinnesobjekten nicht nur wegen ihrer Vollkommenheit überlegen und höher in der Hierarchie des Seins, sondern sie sind auch die Ursache ihrer Existenz

Sie sind die Archetypen, die Sinnesobjekte sind ihre Bilder

Jedes Sinnesobjekt verdankt seine Existenz dem objektiven Wesen der Idee, die ihm zugrunde liegt, beispielsweise ein Pferd der Idee des Pferdes

Es erhält seinen besonderen Charakter aus den verschiedenen Ideen, die an seiner Entstehung beteiligt sind und ihm alle seine Merkmale (Größe, Farbe usw.) verleihen.[16] Jedes Phänomen der physischen Welt „beteiligt“ sich an den Ideen, deren Einfluss es unterliegt

Die besondere Art dieser „Teilnahme“ (Methexis) bestimmt, inwieweit etwas die besondere Eigenschaft hat, die es durch eine bestimmte Vorstellung erhält: Wie gerecht ein Mensch ist, hängt von der Art der Teilhabe an der Vorstellung des Gerechten ab

So bewirken die Ideen, dass die einzelnen Sinnesobjekte so sind, wie sie sind

Jede Idee, an der ein Objekt teilnimmt, ist in ihm vorhanden

Das Denken des Philosophen sollte auf die Ideen zentriert sein

Wegen der Allgemeinheit und Unveränderlichkeit ihres Wesens sind sie Gegenstände echter Erkenntnis, denn alle Erkenntnis beruht auf der Einsicht in etwas Allgemeines und unendlich Wahres, nicht auf der Beobachtung des Zufälligen und Isolierten

Das Besondere, Individuelle lässt sich nur aus der allgemeinen Perspektive verstehen und richtig einordnen

Der existentiellen (ontologischen) Priorität der Ideen entspricht also eine kognitive (epistemische) Priorität

Ideenwissen kann gewonnen werden, indem man von den unwesentlichen Einzelheiten des jeweiligen Phänomens abstrahiert und die Aufmerksamkeit auf das allgemeine zugrunde liegende und einer Reihe von Einzelheiten gemeinsame lenkt.

Platons Ideenkonzept steht damit im Gegensatz zu der Auffassung, dass die einzelnen Dinge die ganze Wirklichkeit ausmachen und dass hinter den allgemeinen Begriffen nichts als ein menschliches Bedürfnis steht, Ordnungskategorien für die Klassifizierung von Phänomenen zu konstruieren

Während die Platoniker an Platons Ideenkonzept festhielten, fanden sie in den anderen antiken Philosophieschulen keinen Anklang

Aristoteles hat sich intensiv damit auseinandergesetzt und versucht, sie zu widerlegen

Insbesondere argumentierte er, dass die Annahme einer ontologischen Kluft zwischen der Welt der Ideen und der Welt der Sinne mit der Behauptung, dass die Welt der Sinne ein Produkt der Welt der Ideen sei, unvereinbar sei, da es nichts gibt, was eine solche Kluft überbrückt und ermöglicht damit Ideen, in die Welt der Sinne einzuwirken (“chorismos”-Argument)

Außerdem sind die scheinbar “allgemeinen” Ideen, wenn sie getrennt existieren, keine allgemeinen, sondern nur eine besondere Art von diskreten, individuellen Dingen

Daher kann die Ideentheorie das Besondere nicht auf das Allgemeine reduzieren

Da es keine Erklärung für die Existenz von Sinnesobjekten bietet, erfüllt es nicht den Zweck, für den es eingeführt wurde

Die Vorstellung von getrennten Vorstellungen neben den Sinnesobjekten führt nur zu einer hypothetischen Verdopplung der Welt, die nichts zum Verständnis der Wirklichkeit beiträgt und daher unnötig ist.[17] Wenn ferner Ideen einzeln wie singuläre Dinge existieren und daher singulär und nicht allgemein sind, sind sie undefinierbar, da nur das Allgemeine definiert werden kann

Folglich sind auch solche Vorstellungen nicht erkennbar.[18] Auch wenn Ideen und Einzelheiten ähnlich sind, folgt daraus nicht, dass die Ideen die Urbilder der Einzelheiten sein müssen und diese von ihnen kopiert werden.[19] Der Partizipationsgedanke ist nicht zu Ende gedacht; es handelt sich nicht um eine philosophische Erklärung, sondern nur um ein leeres Wort, eine poetische Metapher.[20] Mittel- und Neuplatonismus [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Die Mittelplatoniker verbanden die Vorstellung von Ideen mit ihren Vorstellungen von der göttlichen Herrschaft im Kosmos

Sie unterschieden zwischen der obersten, absolut transzendenten Gottheit, die keine direkte Beziehung zur sinnlichen Welt hat, und dem untergeordneten Schöpfergott, dem Demiurgen

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Der Schöpfergott galt als wirksame Ursache der Sinnesobjekte, die paradigmatische (archetypische) Ursache wurde in den Ideen und die materielle Ursache in der Materie gesehen

Dies wird in der Forschung als die mittelplatonische „Drei-Prinzipien-Lehre“ bezeichnet.[21] Größtenteils betrachteten die Mittelplatoniker die Ideen als Gedanken des transzendenten Gottes oder des Schöpfergottes

Dabei wurden sie von der Theologie des Aristoteles beeinflusst, wonach Gott sich selbst denkt und dies seine einzige Tätigkeit ist

Aber es gab auch die Ansicht, dass Ideen unabhängig vom göttlichen Intellekt eine eigenständige Existenz hätten.[22] Der stark vom Platonismus beeinflusste jüdische Denker Philo von Alexandria folgte dem mittelplatonischen Modell

Er identifizierte den „Ideenkosmos“, der das erste Gottesbild ist, mit Gottes Vernunft, dem göttlichen Logos

Der Logos ist die imaginäre Welt, nach deren „höchst göttlichem“ Vorbild Gott die sichtbare Welt geschaffen hat

Auf diese Weise übernehmen Philos Ideen die Rolle einer vermittelnden Autorität zwischen dem transzendenten Gott und der geschaffenen Welt.[23]

Die Neuplatoniker gingen von einer dreiteiligen Grundstruktur der geistigen Welt mit drei hierarchisch geordneten Prinzipien aus: Oben das absolut transzendente „Eine“, darunter der überindividuelle Geist oder Intellekt (Nous), gefolgt vom psychischen Bereich

In der Nous-Lehre gingen die Neuplatoniker von Überlegungen des Aristoteles aus, der jedoch nicht zwischen dem Eins und dem Nous unterschied

Nach neuplatonischer Lehre ist der perfekte Nous die Welt des reinen Denkens

Sein Denken kann nur auf etwas gerichtet werden, das ihm an Vollkommenheit nicht unterlegen ist, denn wenn er etwas unter sich selbst denken würde, das nicht so vollkommen ist wie er selbst, würde dies seine Vollkommenheit beeinträchtigen

Eines kann er nicht denken, da es durch seine Transzendenz dem Denken grundsätzlich entzogen ist

So kann er an nichts anderes denken als an sich selbst, das heißt an das, was in ihm ist

Die Gegenstände des reinen Denkens sind daher ausschließlich die eigenen Inhalte des Nous in seiner Gesamtheit

Daraus folgt aus neuplatonischer Sicht, dass der Nous aus nichts anderem als der Gesamtheit der platonischen Ideen besteht und der einzige ontologische Ort der Ideen ist

Plotin, der Begründer des Neuplatonismus, formuliert diese Position in seinem berühmten Theorem: Ideen existieren nur innerhalb des Nous

Damit markiert er einen wesentlichen Unterschied zwischen Mittel- und Neuplatonismus

Die vorherrschende Ansicht im Mittelplatonismus war, dass die Ideen etwas waren, das vom Nous produziert wurde und ihm daher untergeordnet war

Daher wurden die Ideen in einem separaten Bereich außerhalb des Nous angesiedelt

Schon vor Plotin gab es Ansätze zu einer Theorie der Immanenz der Ideen im Geiste, aber er war der erste, der den von seinen Zeitgenossen als Neuerung empfundenen Begriff der Identität der Ideen mit dem Nous konsequent durchsetzte und begründete.[24] ] Der Kirchenvater Augustinus übernahm die Grundzüge der platonischen Ideenlehre, darunter auch den Partizipationsbegriff

Er erklärte, dass Ideen unerschaffen und unvergänglich sind

Sie sind die Gründe (rationes) der Dinge; Alles, was entsteht und vergeht, ist nach ihrem Muster gestaltet und erhält von ihnen alle seine Eigenschaften

Ihr Platz ist die göttliche Vernunft (divina intelligentia).[25] Mit dieser Verortung der Ideen übernahm Augustinus ein mittelplatonisches Vorbild, das er christlich uminterpretierte, indem er es mit der Trinitätslehre verband

Er identifizierte die göttliche Vernunft, in der die Ideen enthalten sind, als das fleischgewordene Wort Gottes, Jesus Christus

Das Wort Gottes ist die ungeformte Form aller geformten Einzelheiten

Gleichzeitig ist es auch eine Aussage Gottes über sich selbst

Gott erkennt sich selbst in seinem Wort – und damit auch in seinen Ideen.[26] Auch Augustinus verstand menschliches Wissen als Wissen von Ideen

Wissen basiert auf Ideenwissen, ohne das man keine Weisheit erlangen kann.[27] Die menschliche Erkenntnis von Ideen ist durch Teilhabe (participatio) am Wort Gottes möglich

Die unveränderlichen Wahrheiten, zu denen der Mensch dadurch Zugang erhält, sind ihm selbst innewohnend und nicht aus sinnlicher Wahrnehmung abgeleitet

Die Sinneswahrnehmung weist ihn nur auf das in ihm bereits vorhandene Wissen hin, damit er sich dessen bewusst wird.[28] → Hauptartikel: Universelles Problem

Bis zur Mitte des 12

Jahrhunderts war der lateinischsprachigen Gelehrtenwelt West- und Mitteleuropas nur der Timaios-Dialog der Werke Platons bekannt, der zudem nur in den unvollständigen lateinischen Übersetzungen von Calcidius und Cicero zugänglich war

Die Ideenlehre wurde vor allem von spätantiken Schriftstellern rezipiert, die den Begriff in mittel- und neuplatonischer Form ins Mittelalter übertrugen

Sehr einflussreiche Übermittler platonischer Ideen waren neben Augustinus und Calcidius, die ebenfalls einen vielbeachteten Kommentar zum Timäus geschrieben hatten, der neuplatonische Theologe Pseudo-Dionysius Areopagita sowie Boethius, Macrobius und Martianus Capella

Vor allem die Bestimmung der Ideen als zeitlose Archetypen („Formen“), die im Geiste Gottes vorhanden sind und nach deren Muster er die Sinnesobjekte erschafft, erzielte eine nachhaltige Wirkung

Die Bilder der Ideen in den geschaffenen Dingen wurden “Ursprungsideen” (formae nativae) genannt

Von den Ideen als Archetypen unterschied man die Ideen, die einzelnen Dingen gemeinsam sind und mit den Gattungs- und Artbegriffen (formae communes, ideae communes) überdeckt werden

Aristoteles’ Kritik an der platonischen Ideenlehre war bereits im 12

Jahrhundert den Gelehrten der Schule von Chartres bekannt

Seine Ansicht wurde von den Theologen und Philosophen des Hoch- und Spätmittelalters insofern geteilt, als sie den Ideen keine eigenständige Realität zuschrieben, sondern sie im göttlichen Intellekt verorteten

Thomas von Aquin († 1274) akzeptierte Ideen zwar als Schöpfungsprinzipien im Geiste des Schöpfergottes, berücksichtigte aber nicht, dass Ideen ihre eigene Kausalität im Schöpfungsprozess hatten

Er dachte, es seien nur formale Ursachen, die wirksame Ursache sei der Wille Gottes

Thomas kritisierte Platons Lehre von „getrennten Ideen, die für sich selbst existieren“[29] und zitierte Aristoteles.[30] Eine noch größere Distanzierung von der platonischen Ideenlehre brachte der spätmittelalterliche zeichentheoretische Nominalismus bzw

Konzeptualismus

Die Vertreter dieser Richtung bekämpften im „Universalstreit“ den traditionell vorherrschenden Begriffsrealismus (Universalrealismus, auch kurz „Realismus“ genannt)

Es ging um die Frage nach dem Realitätsbezug von Universalien (allgemeinen Begriffen) und damit um die Existenz platonischer Ideen

Konzeptionelle Realisten waren die Befürworter der traditionellen platonisch-augustinischen oder aristotelischen Lehren

Sie glaubten, dass die allgemeinen Begriffe etwas objektiv Wirkliches bezeichnen

Diese Annahme ist der Ausgangspunkt aller mittelalterlichen Ideenvorstellungen, die auf der traditionellen platonisch-augustinischen Lehre beruhen

Es ist auch die Voraussetzung für die aristotelische Vorstellung von Formen, die nicht wie die platonischen Vorstellungen eigenständig existieren, aber dennoch in den Sinngegenständen als objektive Gegebenheiten wirklich vorhanden sind

Den Nominalisten zufolge sind die allgemeinen Begriffe dagegen nur „Namen“ (nomina), also Zeichen, die der menschliche Geist für seine Tätigkeit benötigt

Dementsprechend hat das Allgemeine im Denken und nur dort eine subjektive, rein mentale Realität

Es hat keine ontologische Relevanz

Wilhelm von Ockham, der Wortführer des zeichentheoretischen Nominalismus im 14

Jahrhundert, bestreitet Ideen eine eigene Wirklichkeit im Geiste Gottes

Der Terminus „Idee“ bezeichnet für ihn einen Erkenntnisgegenstand nur, soweit er bekannt ist; es bedeutet nur, dass etwas bekannt ist, bezieht sich also nicht auf das Objekt als solches, sondern auf die Tatsache, dass es bekannt ist.[31] Frühe Neuzeit [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

René Descartes vollzog einen scharfen Bruch mit der platonischen Tradition

Er lehnte die Vorstellung ab, dass es im göttlichen Geist einen Bereich von Ideen gibt, die als Muster für die geschaffenen Sinnesobjekte dienen

Descartes hielt es für unmöglich, dass Gott vor der Schöpfung dachte, da Gott absolut einfach ist und sein Wissen mit seinem Willen identisch ist

Daher verwendete er den Begriff „Ideen“ nicht im platonischen Sinne, sondern nur zur Bezeichnung menschlicher Bewusstseinsinhalte

Neben den Wahrnehmungsinhalten und den vom Bewusstsein erzeugten Imaginationsprodukten bezog er auch die potentiell im Bewusstsein vorhandenen „angeborenen Ideen“ (ideae innatae) ein, die für die philosophische Erkenntnis benötigt werden

Descartes glaubte, dass die angeborenen Ideen von der Potenz auf die Handlung übertragen werden könnten und dann a priori Wissen ermöglichten

Thomas Hobbes und John Locke widersetzten sich der Idee der Ureinwohner

Die von Locke begründete, von George Berkeley und David Hume auf unterschiedliche Weise weiterentwickelte, sensenistische Bewusstseinstheorie bestreitet die Existenz von Bewusstseinsinhalten, die nicht auf Wahrnehmung zurückzuführen sind

Immanuel Kant zählt die Ideen zur Klasse der reinen Begriffe und grenzt sie als notwendige Vernunftbegriffe („transzendentale Ideen“) von den bloßen Begriffen des Geistes ab

Nach seinem Verständnis kann eine Idee nur in der Vernunft entstehen, die ihrem Wesen nach die Existenz von Ideen verlangt

Ideen sind Begriffe a priori

Ihre Besonderheit besteht darin, dass sie auf das Unbedingte verweisen, das notwendigerweise den Bereich aller möglichen Erfahrung übersteigt

Daher kann eine Idee als Idee der spekulativen Vernunft theoretisch niemals eine nachweisbare objektive Realität außerhalb ihrer selbst erlangen; als Schlüssel zu möglichen Erfahrungen kommt es nicht in Betracht, im Bereich der Sinneswahrnehmung entspricht es nichts

Die Ideen haben für Kant keine ontologische Bedeutung, aber sie haben eine regulierende Funktion für Erkenntnis und Handeln

Objektive Realität weist er ihnen nur im Bereich des Praktischen zu, wobei er ausdrücklich an Plato anknüpft

Er beschreibt die moralischen Vorstellungen als Archetypen der praktischen Vernunft, die als Richtschnur für moralisches Verhalten dienen

Er akzeptiert auch “ästhetische Ideen” als eine besondere Art von Ideen.[32] Hegel setzt sich mit Platons Ideenlehre auseinander und erkennt die Vorreiterrolle des antiken Philosophen an.[33] In Hegels philosophischem System, insbesondere in seiner Logik, spielt der Begriff der Idee eine zentrale Rolle

Hier erhält er einen Inhalt, der von jedem bisherigen philosophischen Sprachgebrauch abweicht.[34] Hegel definiert die Idee als die Wahrheit von Subjektivität und Objektivität und als das Wahre an und für sich und distanziert sich von den Lehren, in denen sie als etwas Subjektives, als bloße Vorstellung und als unwirklich erscheint

Unter Wahrheit versteht er die Übereinstimmung der Wirklichkeit mit dem sie erzeugenden Begriff

In der Idee sieht Hegel den Begriff, der die von ihr produzierte Wirklichkeit mit sich selbst in Einklang bringt

Er beschreibt es als “die Einheit von Begriff und Objektivität”.[35] Für ihn wie für Kant ist die Idee als Vernunftbegriff transzendent, sie ist das Unbedingte, von dem „kein ihm adäquater empirischer Gebrauch gemacht werden kann“.[36] Im Gegensatz zu Kant kommt Hegel jedoch nicht zu dem Schluss, dass die Idee ontologisch bedeutungslos ist

Vielmehr führt er die Tatsache, dass der Idee “kein kongruenter Gegenstand in der sinnlichen Welt gegeben werden kann”[37], auf einen Mangel der Sinnesobjekte, nicht der Idee zurück

Alles entsteht aus der Idee und ihre Daseinsberechtigung besteht darin, sie so gut wie möglich auszudrücken.[38]

Im Gegensatz zur platonischen Tradition schreibt Hegel der Idee keine absolute Stille im Sinne von Bewegungslosigkeit zu, sondern eine Bewegung, mit der sie eine Welt der endlichen Dinge setzt, die etwas anderes als sie selbst, ihr äußerlich und insofern ihr ist Gegenteil

Um sein Gegenteil setzen zu können, muss es dieses in sich enthalten, es muss auch Differenz und Spaltung in sich zeigen

Was es also verneint, umarmt es sein eigenes Gegenteil.[39] Die philosophische Anstrengung zielt auf die “absolute Idee”

Für Hegel ist dies „der vernünftige Begriff, der in seiner Wirklichkeit nur mit sich selbst zusammengeht“ und „in seinem Anderen seine eigene Gegenständlichkeit zum Gegenstand hat“

„Alles andere ist Irrtum, Trübung, Meinung, Streben, Willkür und Vergänglichkeit; die absolute Idee allein ist Sein, unsterbliches Leben, sich selbst erkennende Wahrheit und ist alle Wahrheit

Sie ist alleiniger Gegenstand und Inhalt der Philosophie.“ Die Aufgabe der Philosophie besteht darin, die absolute Idee in ihren verschiedenen Konfigurationen zu erkennen.[40] Jüngste Entwicklungen [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

Seit dem Ende der Epoche des deutschen Idealismus haben eine Reihe von Philosophen – insbesondere Vertreter des Neoidealismus, Neohegelianismus, Neokantianismus und Neothomismus – den Ideen eine wesentliche Funktion im Rahmen ihrer ontologischen, erkenntnistheoretischen bzw ethische Konzepte, ausgehend von unterschiedlichen Definitionen des Begriffs Idee

Solche Strömungen bestehen bis heute

Doch schon im 19

Jahrhundert erhoben Positivisten, Linkshegelianer und Marxisten heftige Einwände gegen die Ideenkonzeption metaphysischer Theorien

Ein entschiedener Gegner der platonischen Ideenlehre war Nietzsche, der diese Theorie auch im Rahmen seiner Polemik gegen den Platonismus bekämpfte

In seiner Götzendämmerung schrieb er, die Geschichte der Ideentheorie sei die Geschichte eines Irrtums, die angeblich „wahre Welt“ der Ideen habe sich als Fabel entpuppt; es ist “eine überflüssig gewordene nutzlose Idee, folglich eine widerlegte Idee”.[41] In der Philosophie des 20

und 21

Jahrhunderts dominiert die Einschätzung jener Denker, die dem Begriff jede philosophische Relevanz absprechen

Diese Kritiker behaupten, dass „Ideen“ nichts erklären können, sondern nur eine Erklärungsillusion schaffen

Auch die Frage nach einer festen, kontextunabhängigen Bedeutung von „Idee“ ist verfehlt

Ideen sind rein subjektive Konstrukte, über die keine verifizierbaren Aussagen möglich sind

Daher ist jede Beschäftigung mit ihnen nutzlos

In diesem Sinne ausgedrückt u

A

Wittgenstein und Quine

Die Probleme, die dazu führten, dass die Idee in die philosophische Terminologie eingeführt und von der Antike bis in die Neuzeit beibehalten wurde, bleiben jedoch ungelöst

Dazu gehören die noch offenen Fragen, wie die Allgemeingültigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse zu verstehen ist und wie die Einheit von Begriff und Gegenstand erklärt werden kann.[42] Wiktionary: Idee – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

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Elinor: Wie aus einer Idee eine Zuflucht für Ukrainer … Aktualisiert

06/03/2022 · Eine spontane Idee wurde zu einem Großprojekt. … „Meine Frau kommt aus Russland. … „Das ist so schön zu sehen, wie aus einer digitalen Registrierung auf unserer Plattform eine …

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Der ukrainische Präsident Wolodymyr Selenskyj hat die Entscheidung der Nato, keine Flugverbotszone über der Ukraine einzurichten, scharf verurteilt

„Durch die Weigerung, eine Flugverbotszone zu schaffen, hat die Führung des Militärbündnisses grünes Licht für weitere Bombenangriffe auf ukrainische Städte und Dörfer gegeben“, sagte Selenskyj in einem Video

Es dauerte keine zwölf Stunden

Dann wurde die spontane Idee beim Mittagessen Wirklichkeit: die Internetplattform wohnung-ukraine.de

Heute, eine weitere gute Woche später, bietet es mehr als eine Viertelmillion Schlafplätze für Menschen, die aus ihrer Heimat in der Ukraine fliehen mussten

Die Plattform ist ein Symbol für die riesige Solidaritätswelle, die Deutschland erfasst hat

Der Student, der ein Zimmer in seiner WG anbietet, engagiert sich genauso wie der Rechtsanwalt, der einer Familie eine ganze Dachgeschosswohnung anbieten kann

Übernachtungsmöglichkeiten gibt es im ländlichen Raum ebenso wie in den großen Städten, verteilt auf alle Bundesländer

Lukas Kunert beschreibt die Resonanz als “völlig verrückt und zutiefst bewegend”

Der 30-Jährige ist es, der seiner Familie beim Mittagessen die Frage stellte: Was ist mit den Menschen, die hierher kommen? Morgenpost von Christine Richter Bestellen Sie hier kostenlos den täglichen Newsletter der Chefredaktion E-Mail* Mit der Anmeldung zum Newsletter erkläre ich mich mit dem Werbevertrag einverstanden

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Am Anfang stand der Impuls: „Wir müssen etwas tun“

Kunert hat eine besondere Beziehung zur Ukraine, aber auch zu Russland

„Meine Frau kommt aus Russland

Wir haben uns in der Ukraine kennengelernt“, sagt er

Familienmitglieder leben in den beiden Ländern und in der benachbarten Ukraine, Moldawien

Und Kunert selbst ist privat viel durch die Ukraine und Russland gereist

Die Gastfreundschaft der Ukrainer und Russen habe ihm gezeigt, wie wichtig Begegnung und Zusammenhalt seien

Auch diese Erfahrung will er mit der Kampagne weitergeben

Dass aus der Idee ein so großes Projekt werden würde, hatte er zu Beginn nicht erwartet

„Wir waren völlig überrascht

Am Anfang haben sich ein paar Freunde und Bekannte angemeldet, aber nach zwei Tagen waren es schon über 10.000“, sagt er

Vor allem an jenem Donnerstag, als Russlands Präsident Wladimir Putin dort den Angriff auf die Ukraine startete war der Impuls: Wir müssen etwas tun

Auch wenn es nur eine Geste ist, ein Zeichen der Solidarität

Hinter der Plattform steht ein großes Bündnis

Lukas Kunert ist eigentlich CEO und Mitgründer von Elinor, einer Plattform, die Gruppenkonten für Umwelt anbietet Gruppen, Schulklassen, Sportmannschaften und andere Initiativen

Und während Kunert darüber nachdachte, was mit den Menschen passiert, die über Mittag nach Deutschland kommen, rief sein Mitgründer Falk Zientz an

Er sagte, wir müssten eine private Bettenbörse starten, sagt Kunert

„Ich habe am Esstisch gefragt: Was halten Sie davon? Und alle nickten.“ Danach ging es ganz schnell: Kunert sprach mit dem Programmierteam über die Umsetzung, und alle waren sofort dabei

Und am späten Donnerstagabend trafen die ersten Angebote für Betten ein

Auch Kunerts Alltag änderte sich durch den Erfolg der Bettenbörse komplett

Im Moment hat er keine Zeit mehr für seinen eigentlichen Job bei Elinor

„Zum Glück habe ich tolle Kollegen, die mich vertreten“, sagt er

Die vergangene Woche verbrachte der 30-Jährige, der mit seiner Familie in der Nähe von Fulda lebt, zwischen Strategiemeetings, Presseinterviews und abendlichen Hauptbahnhofbesuchen in Berlin

Hinter wohnung-ukraine.de steht mittlerweile ein großes Bündnis zivilgesellschaftlicher Organisationen.

Dazu gehören neben Elinor unter anderem die GLS Bank, das Nachbarschaftsnetzwerk nebenan.de und das Unternehmen gut.org, das die Spendenplattform betterplace.org betreibt

Kunert schätzt, dass mittlerweile 40 bis 50 Menschen, darunter Ehrenamtliche, in den Berliner Büros arbeiten

Seine Aufgabe ist es, alle Akteure zusammenzuhalten und das Projekt in den Medien zu vertreten

Ukraine-Krise – alle Nachrichten über den Konflikt

Impressionen am Berliner Hauptbahnhof machen deutlich, was die Bettenbörse leistet

Die Eindrücke, die er am Berliner Hauptbahnhof bekommt, machen ihm klar, was der Bettentausch eigentlich leistet

„Als ich im Empfangsbereich des Hauptbahnhofs ankam, verstand ich wieder, warum wir das machen“, sagt Kunert

Er beschreibt die „Gänsehaut“, die er verspürte, als er beobachtete, wie einer der vielen wartenden Freiwilligen vortrat, um eine Familie willkommen zu heißen, und alle um sie herum klatschten

“Es ist so schön zu sehen, wie aus einer digitalen Anmeldung auf unserer Plattform eine menschliche Begegnung wird.”

Und am Ende ist es oft nicht nur ein Bett, das die Flüchtlinge bekommen

Sie bekommen auch eine erste Anlaufstelle für ihre Fragen, einen sozialen Anschluss in einer fremden Umgebung

„Das ist viel mehr als das, was buchstäblich in einer Unterkunft steckt“, sagt Kunert, der sich ebenfalls auf der Plattform registriert hat

Bisher sei der angebotene Wohnraum im eher ländlichen Bereich nicht genutzt worden, aber: “Wir sind immer erreichbar.”

Lesen Sie auch: Das sind die Helfer vom Berliner Hauptbahnhof

Ziel ist eine sichere Lösung für die Flüchtlinge

Mit der Online-Plattform, die tausende Schlafplätze vermittelt, trägt man auch Verantwortung

Kunert ist sich dessen bewusst

„Wir haben ein Team von Freiwilligen, das Leute anruft, die sich angemeldet haben

Wir wollen uns ein Bild machen, wie es zu Hause ist, und wenn es passt, dann vermitteln wir.“ Mit Hilfe dieses Teams soll eine sichere Lösung für die wohnungssuchenden Flüchtlinge gefunden werden

Oben Überhaupt glaubt Kunert an das Gute im Menschen und daran, dass gerade in schrecklichen Kriegs- und Fluchtsituationen das Beste im menschlichen Miteinander zum Vorschein kommt: „Sonst“, sagt er, „hätte ich das Projekt nicht gestartet.“ Ukraine-Krise – Hintergründe und Erklärungen zum Konflikt

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Jakobsweg Länge & Dauer Wie lang ist der Jakobsweg? | Tipps Neueste

Aktualisiert: März 2022. Meine Antwort auf die beliebte Frage nach der Jakobsweg-Länge & Dauer ist immer:. Welchen Jakobsweg meinst du denn? Es gibt nämlich nicht nur den einen Jakobsweg!“. Dann kläre ich den in der Regel überraschten Gesprächspartner freundlich darüber auf, dass es ein ganzes Netz von Jakobswegen durch Europa gibt. 🙂. Welche das sind, welche …

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Aktualisiert: März 2022

Meine Antwort auf die beliebte Frage nach der Länge und Dauer des Jakobswegs lautet immer:

Welchen Jakobsweg meinst du? Es gibt nicht nur den einen Jakobsweg!“

Dann erkläre ich meinem meist überraschten Gesprächspartner freundlich, dass es ein ganzes Netz von Jakobswegen durch Europa gibt

🙂

Was sie sind, welche Eigenschaften sie haben und wie lange, das erkläre ich dir in diesem Artikel

Welchen Jakobsweg möchte ich gehen?“

Sie entscheiden und können aus vielen Optionen Ihren passenden Jakobsweg wählen:

Welche Länge des Jakobswegs gefällt Ihnen? Die Wege sind unterschiedlich

Daher sollten Sie eine Route des Jakobswegs wählen, die Ihren Bedürfnissen und aktuellen Fähigkeiten entspricht:

Eine kürzere oder längere Route in Bezug auf die Dauer?

Ein einfacherer oder schwierigerer Weg?

Ein einheimischer oder ausländischer Pilgerweg mit einer anderen Landessprache?

Ein stärker frequentierter oder noch weniger bekannter Weg?

Spielt Geld eine Rolle oder sind die Kosten für den Jakobsweg kein entscheidender Faktor für Reisedauer, Ausrüstung und Packliste? Diesen Fragen gehen wir in diesem ausführlichen Artikel gemeinsam auf den Grund

Danach hast du hoffentlich etwas mehr Klarheit über deine Vorstellung, den Jakobsweg zu gehen

Wenn du Lust auf ein kleines Quiz hast, kannst du vielleicht sogar mit meinen 4 Fragen herausfinden, welcher Camino für dich und deine ideal ist Bedarf passt zu Ihren Aussagen: 0% Interessiert es Sie, wie beschäftigt und überfüllt der Jakobsweg zum Zeitpunkt Ihrer Reise ist? Ja Nein, ich will meine Ruhe Wie wichtig ist Ihnen, dass Sie alle paar Kilometer die Möglichkeit haben, eine Unterkunft zu finden? wichtig weniger wichtig Wie körperlich anstrengend darf der Jakobsweg sein? Ich kann mich wirklich herausfordern Mittelding ziemlich einfach Wie viel Zeit haben Sie zur Verfügung? 1 Woche 2 Wochen 4-6 Wochen Welcher Jakobsweg ist der richtige für mich? Quiz Camino Francés Camino Portugues Camino del Norte Camino Ingles Via Plata Deutsche Pilgerwege Camino Primitivo

Oder lesen Sie einfach diesen Übersichtsartikel weiter:

Für aktuelle Informationen zur Situation auf dem Jakobsweg während Corona gibt es hier einen extra Artikel

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Nacht) im Voraus

Bereits eine Reisekreditkarte beantragt? Übrigens, weitere Ratgeberartikel zum Jakobsweg finden Sie hier übersichtlich aufgelistet

Inhaltsverzeichnis

Die Länge des Jakobswegs in Kilometern: Eine Tabelle zur Übersicht

Jakobsweg Land Länge: Dauer: Schwierigkeitsgrad Pilgeranteil: Alleinstellungsmerkmal: Camino Francés Spanien 800 Kilometer 5 Wochen Leicht-Mittel 55% Ideal für Anfänger, hohe Dichte an Herbergen, viele kulturelle Schätze Camino Portugues ab Porto Portugal/Spanien 240 Kilometer 2 Wochen Leicht 27 % Ideal für Anfänger, relativ kurz, Variante entlang der Küste Camino del Norte (Küstenweg) Spanien 800 Kilometer 5 Wochen Mittelschwer 5,5 % Schöne Abschnitte am Meer entlang, anspruchsvoller Weg Camino Primitivo Spanien 310 Kilometer 3 Wochen Schwierig 4,5 % Sehr einsamer, anspruchsvoller & naturbelassener Weg Camino Inglés Spanien 120 Kilometer 1 Woche Leicht 3,5 % Ideal für Anfänger & Leute, die nur eine Woche Zeit haben Via de la Plata Spanien 1.000 Kilometer 7 Wochen Mittel 2,5 % Lange Strecke, längere Etappen, viel Natur & Weite, im Winter begehbar Santiago bis Kap Finisterre Spanien 85 Kilometer 4 Tage Mittel 0,2 % “Bonus”-Trail von Santiago

Wie viele km pro Tag, wie lange dauert mein Jakobsweg?

Die folgende Tabelle soll Ihnen ein Beispiel geben, wie sich die Dauer Ihrer Pilgerreise je nach Ihrem persönlichen Tempo unterscheidet

Ein langsamer Pilger, der sich Zeit nimmt und weniger Kilometer pro Tag zurücklegt, wird länger brauchen, um die Reise zu absolvieren, als jemand, der schnell reist

Die Tabelle soll Ihnen bei der groben Planung der Reise und der Etappen helfen, das ist ihr einziger Zweck

Wichtig: Schneller ist nicht besser! Jeder hat ein anderes Fitnesslevel, andere Anforderungen

Zudem kann sich der Bedarf auch je nach Stimmung und Tag ändern

Mein Tipp ist: Lernen Sie, auf Ihr Bauchgefühl zu hören

Der Jakobsweg ist kein Rennen, vergleiche dich nicht mit anderen, sondern gehe deinen Weg zu dir selbst!

Km pro Stunde Km pro Tag Benötigte Zeit für 100 km Länge Leichtes Tempo 2-3 km/h 8-16 8 Tage Durchschnittliches Tempo 4 km/h 16-24 5 Tage Hohes Tempo 5-6 km/h 24-36 3-4 Tage

Infografik: Vergleich der Wege

Meine eBooks zum Jakobsweg:

Jakobswege in Spanien & ihre Länge

Jetzt wissen Sie also: Es gibt nicht nur den einen Jakobsweg

Stattdessen erstreckt sich ein lückenloses Netz von Pilgerwegen durch weite Teile Europas

Ähnlich einem Spinnennetz

Der wichtigste und bekannteste dieser Wege ist der Jakobsweg in Spanien

Sie werden am häufigsten gewählt und haben den größten Anteil an Pilgern

Kein Wunder, denn das Ziel aller Jakobswege liegt in Spanien: Es ist die Kathedrale von Santiago de Compostela, wo sich das Grab des Apostels Jakobus befindet soll sein (Wikipedia)

Zu den wichtigsten Wegen Spaniens zählen der nordspanische Küstenwanderweg Camino del Norte, der Camino Primitivo, der Camino Inglés, die Via de la Plata – und vor allem der Camino Francés

Camino Francés , der berühmteste Weg

Die meisten Pilger (55%, Tendenz leicht rückläufig, Stand 2022) gehen den erwähnten Camino Francés (Reiseempfehlung hier)

Das ist der Jakobsweg, den auch Hape Kerkeling gewählt hat

Der Anteil der Pilger, die den Francés begehen, ist in den letzten Jahren im Vergleich zu den unten aufgeführten Alternativrouten leicht zurückgegangen

Das liegt wohl auch daran, dass man schon seit einiger Zeit davon spricht, wie voll der Weg sei.

Auf den Spuren von Hape Kerkeling

Dieser Jakobsweg hat eine Länge von 800 km und eine Gesamtgehzeit von 5-6 Wochen in Spanien

Das Höhenprofil ist moderat

Es gibt viele Unterkünfte und die Länge der Etappen kann individuell bestimmt werden

Die Wegmarkierung ist mehr als perfekt und gilt als „idiotensicher“, um ein Wort aus einem Pilgerführer zu zitieren

Es schadet nicht, vorher etwas Spanisch zu lernen, aber auch mit Englisch kommt man weiter

Kurz gesagt: Der Camino Francés ist der perfekte Jakobsweg für Anfänger

Wer noch unsicher ist, wie viele Kilometer pro Tag für ihn persönlich ideal und möglich sind, braucht auf dieser Strecke nicht viel zu befürchten

Eines ist jedoch wichtig zu wissen:

Mit einem gepackten Rucksack auf dem Rücken ist Pilgern etwas anderes als ein Tagesausflug in der Heimat ohne Gepäck zu wandern.

Von St

Pied de Port nach Santiago de Compostela: Camino Francés

Einige weitere Informationen über den Camino Francés:

Er beginnt an der Grenze zwischen Spanien und Frankreich in St

Jean Pied de Port (siehe auch Artikel Wo beginnt der Jakobsweg?)

Von dort führt sie in gut 30 Etappen nach Westen, bis sie schließlich Santiago de Compostela erreicht

Von hier aus sind es übrigens noch 90 Kilometer zu Fuß bis ans Ende der Welt, zum Kap Finisterre, dem berühmten Kilometer des Jakobswegs mit der 0 drauf

Auf dem Foto rechts kann man sehe mich glücklich an diesem Meilenstein am Ende meiner ersten Pilgerreise am Kap Finisterre.

Gemeinsame Ausgangspunkte auf dem Camino Francés & seine Länge bis Santiago

Da der Camino Francés der bekannteste Jakobsweg ist, möchte ich kurz die Länge von den beliebtesten Startpunkten bis zum Ende in Santiago erwähnen:

St

Jean Pied de Port: 800 km

Roncesvalles: 773 km

Pamplona: 730 km

Burgos: 506 km

Leon: 319 km

O Cebreiro: 161 km

Sarria: 120 km (wegen der 100-km-Regel steigen hier viele Pilger, Gruppen, sogar Reisebusse ein)

Die anderen wichtigen spanischen Jakobswege:

Camino del Norte (Küstenweg): 835 km lang

Der Küstenwanderweg Camino del Norte (mein vorbereitendes E-Book hier) in Nordspanien beispielsweise ist deutlich leerer und nicht weniger reizvoll, wenn auch körperlich deutlich anspruchsvoller

Mit 835 km ist dieser Jakobsweg ähnlich lang wie der Camino Francés

Hier muss man allerdings etwas mehr Zeit für die Dauer einplanen, da man die vielen Berge einfach nicht so schnell überwindet wie wenn es überwiegend flach ist

Camino Primitivo: 240 km kurz, aber anspruchsvoll

Der Camino Primitivo ist vergleichsweise kurz, aber sehr anspruchsvoll

Dieser Jakobsweg hat eine Länge von 310 km

Er ist noch bergiger als der oben erwähnte Camino del Norte

Belohnt wird der Pilger mit tollen Panoramablicken und viel Einsamkeit und Ruhe in der Natur

Camino Inglés: Nur 120 km lang

Der Camino Inglés ist noch kürzer und mit rund 120 Kilometern der kürzeste Jakobsweg

Er ist in einer Woche machbar, das Wegprofil ist nicht zu anspruchsvoll, und er verfügt über eine gute Infrastruktur – ideal für Anfänger und Pilger, die wenig Freizeit am Stück bekommen

Via de la Plata: Der längste Jakobsweg

James mit 1.000 km

Abschließend bleibt noch der längste der bekannten Jakobswege zu erwähnen: Die Via de la Plata

Sie verläuft nördlich von Sevilla in Südspanien und Santiago

Die Länge des Jakobsweges von 1.000 km ist hier beeindruckend.

Jakobsweg in Portugal

Portugiesischer Weg: 240 km von Porto nach Santiago

Der Jakobsweg in Portugal (unser Vorbereitungsbuch hier) ist eine sehr kurze Route, die auch für Anfänger und ungeübte Wanderer sowie für alle passionierten Wanderer sehr zu empfehlen ist

Dieser portugiesische Jakobsweg mit einer Länge von nur 240 km führt von Porto nordwärts über die Grenze nach Spanien und dann auch nach Santiago

Sie ist größtenteils flach und daher auch für Ungeübte in einem Zeitraum von 14 Tagen zu bewältigen

Es sind keine großen Höhenunterschiede zu bewältigen.

Die Küstenvariante des Caminho Portugues de la Costa erfreut sich immer größerer Beliebtheit, auf dem Caminho Portugues verpasst man einen großen Aufschwung

Wobei diese Alternative früher nur etwas für mutige und abenteuerlustige Pilger war, denn der fehlenden Infrastruktur gibt es mittlerweile immer mehr Unterkünfte und Herbergen.

Jakobsweg von Lissabon: 650 km lang

Wem das zu kurz ist, der kann auch in Lissabon starten und hat dann eine Gesamtlänge von ca

650km

Man spricht in diesem Zusammenhang vom „großen portugiesischen Weg“

Allerdings ist zu beachten, dass der Weg erst ab Porto wirklich gut ausgebaut ist, was das Herbergsnetz betrifft

Der portugiesische Jakobsweg erfreut sich immer größerer Beliebtheit

Ein Blick auf die Pilgerstatistik des vergangenen Jahres zeigt, dass mittlerweile jeder vierte Pilger (25 %) den portugiesischen Weg geht

Vor ein paar Jahren waren es noch 15% (!)

Da aber durch die Wahl zwischen den beiden Varianten eine Teilung des Weges besteht – durch das Landesinnere oder entlang der Küste – läuft der Weg nicht Gefahr, so schnell zu voll zu werden

Deutschland hat eine Vielzahl an Pilgerwegen

Wer seinen Camino in Deutschland startet, kann schon mal die 3.000-km-Marke in gelaufenen Kilometern knacken

Das entspricht in etwa der Länge des Kölner Jakobswegs

Es gibt viele Fernwanderwege, Pilgerwege und Jakobswege in Deutschland, die einen eigenen Artikel verdienen

Den Anfang machte ich mit meinem Artikel über den Eifelsteig

Jakobswege in Deutschland sind unterschiedlich lang

Das Ziel aller Jakobswege – auch der aus Deutschland kommenden – ist die berühmte Kathedrale von Santiago de Compostela, die Sie auf dem Foto unten sehen können

Weitere europäische Jakobswege

Ebenfalls beliebt, wenn auch nicht so beliebt wie die spanischen Jakobswege, sind die Jakobswege durch Frankreich:

Beispielsweise verbindet die Via Gennensis den Jakobsweg von der Schweiz aus über 350 km mit der nächsten denkmalgeschützten Via Podiensis in Frankreich

Die Via Podiensis wiederum führt dann von Le Puy-en-Velay über 730 km Länge und Dauer nach St

Jean Pied de Port

Dort beginnt – Sie erinnern sich – der bekannte Camino Francés

Auch beliebt: Jakobswege durch Frankreich

Wie Sie sehen, lassen sich die Jakobswege miteinander kombinieren und so die Länge und Kilometerzahl erhöhen

Wer den Jakobsweg in der Schweiz beginnen möchte, kann über 400 km von Konstanz am Bodensee bis nach Genf pilgern

Von dort aus beginnt die oben erwähnte Via Gennensis

Geschichte: Früher haben Sie von zu Hause aus angefangen

Früher fingen alle vor der Haustür an

Es gab keine Flugzeuge, Züge, Busse und so weiter

Und weisst du was? Als sie schließlich in Santiago de Compostela ankamen, mussten sie den gesamten Jakobsweg zurück laufen

Das wollte ich schon vor ein paar Jahren machen

Wenn Sie beispielsweise in Deutschland starten, wandern Sie über die Schweiz und Frankreich (oder direkt über Frankreich) nach Spanien und erreichen so Santiago

Das Ganze dauert mindestens 3 Monate, hatte ich ausgerechnet (ich glaube mich zu erinnern).

Mit dem Flugzeug zum Startpunkt?

Heutzutage ist das anders und wir können komischerweise in zwei Stunden von Deutschland nach Spanien fliegen und fast überall starten, wo wir wollen (günstige Flüge findet ihr übrigens über diese Suchmaschine).

Und da die meisten Leute das nicht haben viel Zeit (oder zumindest glauben und sich nicht mehr Zeit nehmen), starten nur wenige Pilger den Jakobsweg von ihrem Zuhause in Deutschland, Österreich, der Schweiz oder wo auch immer sie leben

Stattdessen pilgern viele nur die letzten 100 Kilometer auf dem Jakobsweg, genug um die Pilgerurkunde zu bekommen

Das belegen die aktuellen Zahlen und Pilgerstatistiken

Insgesamt 26 %, also mehr als jeder Vierte, beginnen ihren Jakobsweg in der Stadt Sarria am Camino Francés

Und diese Stadt ist etwas mehr als 100 Kilometer vom Ziel in Santiago de Compostela entfernt

Die 100-km-Regel und ihre Bedeutung

Apropos: In diesem Zusammenhang noch ein Wort zur oft diskutierten 100-km-Regel

Voraussetzungen für die Erlangung des Pilgerausweises: Um als Pilger den begehrten Ausweis („Compostela“) zu erhalten, sollten Sie nachweisen können, dass Sie mindestens 100 km zurückgelegt haben und 200 km zu Fuß oder mit dem Rad zurückgelegt haben

Die 100-km-Regel besagt zudem, dass der Pilger zu Fuß auf den letzten 100 km täglich 2 Stempel (statt wie üblich 1 Stempel) sammeln muss, um die begehrte Pilgerurkunde zu erhalten

Zur Abholung benötigen Sie übrigens den Pilgerausweis

Der mit den 2 Stempeln gilt – aufgepasst – aber nur für Pilger, die nur die letzten 100 km des Jakobsweges zurücklegen

Diese Regel gilt nicht für jemanden, der sowieso den gesamten Jakobsweg geht und dann noch 800 km hinterher geht

Wenn Sie den Jakobsweg radeln, sollten Sie auf den letzten 200 km täglich 2 Stempel sammeln

So berechnen Sie die Dauer Ihrer Pilgerreise (+ Video)

Wichtig ist, dass Sie als Anfänger Ihr Arbeitspensum langsam steigern und nicht gleich aufs Ganze gehen

Mit der Zeit wirst du sehen, wie du durch das tägliche Laufen automatisch an Fitness gewinnst

Im Durchschnitt können Sie für Ihre gesamte Reise mit 25 km pro Tag rechnen

Auf anspruchsvolleren Wegen wie dem Küstenweg oder dem Camino Primitivo können 20 km ausreichen

Das sind natürlich nur Richtwerte und Durchschnittswerte für die Länge und Dauer des Jakobswegs

Wenn Sie beispielsweise viel Zeit haben und gerade pilgern möchten, können Sie auch nur 12 km am Tag zurücklegen

Denn Pilgern heißt auch Innehalten, Verweilen, Entschleunigen.

Außerdem sollten Sie einen Tag für die Anreise und einen Tag für die Abreise einplanen

Auch für Tage mit starkem Regen oder schlechter Gesundheit ist es gut, einen zusätzlichen Puffer einzuplanen

Die Länge und Dauer Ihrer Reise hängt natürlich auch stark davon ab, wo Sie den Jakobsweg beginnen: Starten Sie am offiziellen Startpunkt Ihres gewählten Weges? Oder steigen Sie zum Beispiel irgendwo in der Mitte ein?

Berechnen Sie die Länge des Jakobswegs: Video

Was bedeutet das konkret, wenn Sie 2022 zum Jakobsweg pilgern wollen? Lassen Sie uns nun konkret werden, um die Länge des Jakobsweges Ihres ganz persönlichen zukünftigen Weges herauszufinden

Wie ich meine Reise berechne, zeige ich euch in folgendem Video:

Wanderkarten & Jakobsweg Karten

Pilgerführer statt Wanderkarten

Was Sie wissen sollten und was Sie vielleicht ein wenig verwundern wird, ist folgende Tatsache: Im Gegensatz zu den üblichen Wanderwegen wird der Jakobsweg in der Regel nicht mit einer großen, faltbaren Wanderkarte begangen

Sondern mit einem Pilgerführer, bei dem der Weg in kleine Minikarten-Abschnitte zerlegt ist

Die Jakobsweg-Karten sind gut auf die einzelnen Etappen zugeschnitten und werden von Auflage zu Auflage ständig verbessert

Auch der Verlag arbeitet generell daran Updates , denn auch der Jakobsweg hat sich verändert

Und diese Änderung will auch auf der Karte und in der Wegbeschreibung angezeigt und aktualisiert werden

Ein Grund dafür ist folgender: Der Jakobsweg ist meist sehr gut ausgeschildert (der Camino Francés mehr als perfekt, ein paar weniger bekannte Jakobswege mit der einen oder anderen Lücke, aber meistens ja)

Das Muschelschild u /oder der gelbe Pfeil (die offizielle Jakobsweg-Beschilderung) führen Sie Hunderte von Kilometern durch ein ganzes Land

Genau genommen braucht man meist nicht einmal ein Buch mitzunehmen, weil man einfach immer den Markierungen folgt

Wahnsinn, wenn man es bedenkt: fast 1.000 Kilometer einem Pfeil durch ein ganzes Land folgend findet sich (mehr oder weniger) alle zehn Kilometer eine Pilgerherberge, in der man für kleines Geld übernachten kann und die speziell für Pilger gemacht ist.

Um es noch einmal zusammenzufassen: Da gibt es vielleicht die gängigen, großformatigen Wanderkarten für der eine oder andere Jakobsweg; Aber es ist nicht Standard

Anstelle einer Karte des Jakobswegs tragen Sie normalerweise nur Ihr kleines Büchlein, einen Pilgerführer, bei sich.

Karte des Jakobswegs

wow, oder? Das erklärt ein bisschen den Reiz des Jakobswegs, weil er auf eine Art so einfach ist (anders natürlich nicht, weil andere Herausforderungen warten, aber das wäre jetzt ein neues Thema..

; -))

Ich möchte Ihnen eine oder mehrere kleine Karten (oder Kartenausschnitte) des Jakobswegs zeigen, um Ihnen einen Überblick und eine Orientierung zu geben

Da der Camino Francés meist als Jakobsweg verstanden wird, hier eine besondere Karte des berühmtesten Pilgerwegs durch Spanien:

Der Aufbau eines typischen Pilgerführers

Neben Kartenausschnitten der jeweiligen Etappen findet man dort meist auch genaue Wegbeschreibungen (für Notfälle und Alternativrouten, im „gelben“ Buch sogenannte „Kasperre-Routen“)

Dort findet man auch Informationen zu den nächstgelegenen Herbergen , Verpflegungsmöglichkeiten und weitere Besonderheiten am Jakobsweg Outdoor-Verlag und Rother-Verlag sind die bekanntesten Herausgeber von Pilgerführern

Mit den Büchern dieser Verlage und ihren Karten kann man nichts falsch machen

Der Artikel zu den Jakobsweg-Reiseführern bietet weitere Informationen und Kaufmöglichkeiten

Ich persönlich bin mit dem Outdoor-Verlag besonders befreundet und habe auf meinen Pilgerreisen den Aufbau dieser Pilgerführer, insbesondere die von Raimund Joos verfassten Ausgaben, sehr gut kennengelernt

Aber das ist eben Geschmackssache.

Noch ein paar Tipps: Es ist hilfreich zu wissen, dass man auf den bekannten Wegen gerade im Hochsommer nicht alleine ist

Denn die Mehrzahl aller Pilger kommt in den Monaten Juli und August nach Santiago

2017 kamen 46 % (!) aller Pilger, die in dem Jahr nach Santiago kamen, im Juli und August an, wie die folgende Grafik zeigt

Zu dieser Zeit sind die Spanier im Urlaub und viele andere natürlich auch

Den Hochsommer sollte man also besser meiden, wenn man ganz für sich sein möchte

Es sei denn, Sie wenden die Strategien an, die ich in diesem Buch beschrieben habe, oder schätzen die Vorteile des Pilgerns zu dieser Reisezeit

Andererseits ist es auch einfacher, Folgendes zu realisieren: Wenn viele Pilger nicht den ganzen Weg gehen, aber nur das letzte Stück, der ganze Weg wird nicht so überfüllt sein.

Außerdem verirrt man sich unterwegs auch immer

In den Unterkünften kann es natürlich nur in der Hochsaison eng werden.

Achtung, meine Erfahrung und die anderer Pilger: Auch auf dem weniger bekannten Jakobsweg kann es im Hochsommer zu Engpässen bei den Betten kommen.

Warum? Ganz einfach: Auf den wenig frequentierten Jakobswegen pilgern deutlich weniger

Aber natürlich gibt es auch weniger Herbergen und Unterkünfte

Noch ein Tipp: 2021 und 2022 haben wir nach langer Zeit wieder ein sogenanntes „Heiliges Jahr“ in Santiago und auf dem Jakobsweg

Erfahrungsgemäß ist der Andrang dann sehr groß! Was der Jakobsweg mit mir gemacht hat

2014 bin ich zum ersten Mal auf den Jakobsweg gepilgert

Es hat mein Leben sehr verändert, weil es meine erste lange Reise war, die ich alleine gemacht habe

Alleine in einem fremden Land zu reisen, konfrontiert dich mit vielen neuen, unbekannten Situationen

Du bist herausgefordert, auf Menschen zuzugehen, weil du es nicht weißt Ihren Weg herum

Anders als zu Hause, wo man sich auskennt, ist man nun mehr oder weniger gezwungen, aus sich herauszutreten

Es ist nicht immer einfach, aber es lässt einen stark wachsen und fördert die eigene Entwicklung enorm

„Dieser Weg wird nicht einfach“

Sänger Thees Uhlmann sagte einmal in einem seiner Lieder: „Das ist kein Urlaub, das ist eine Reise.“ So habe ich den Jakobsweg erlebt

Es hat nicht nur Spaß gemacht, es war auch anstrengend, aber ich freue mich über die Zeit, Erfahrungen und Lerneffekte

Bei meiner allerersten Reise im März 2014 auf dem Küstenpfad hatte ich mit ein paar Dingen zu kämpfen: Zu viel Gepäck

Der herausfordernde Weg

Alleinsein

meine Schüchternheit Finde & kommuniziere wie viel Kontakt & Distanz ich möchte

Authentischer werden mit mir & anderen

Je länger ich unterwegs war, desto freier wurde ich und mit jedem Tag und jedem Schritt und jeder Begegnung gewann ich ein Stück mehr an Freiheit

Viele, die ich getroffen habe, haben ähnliche Erfahrungen gemacht

Ich denke, eine Fernwanderung auf einem Weg wie dem Jakobsweg kann viel dazu beitragen, die eigene Männlichkeit oder Weiblichkeit zu entwickeln

Warum Pilgern so gut ist

Ich denke, warum das Pilgern so gut für die Entwicklung ist, hat hauptsächlich folgende Gründe: Zeit in der Natur: Im Gegensatz zu Menschen ist die Natur so, dass sie nicht urteilt, also tut es uns so gut, in der Natur zu sein, und hilft uns, unsere Klarheit zu finden

Die Natur ist einfach und lässt uns sein

Die Natur ist einfach und lässt uns sein

Bewegung: Wir sind extrem faule Menschen geworden, sitzen die meiste Zeit auf dem Sofa oder im Bürostuhl vor dem PC, aber dafür ist der menschliche Körper nicht gemacht.

: Wir sind super faule Menschen geworden, verbringen die meiste Zeit sitzend auf dem Sofa oder im Bürostuhl am PC, aber dafür ist der menschliche Körper nicht gemacht

Tapetenwechsel & Zeit für Sie: Der Jakobsweg bietet Ihnen eine Pause, eine Auszeit

Sie können sich von Ihrem Alltag lösen

Das macht es oft viel einfacher herauszufinden, was du willst, was du nicht willst, was dich lebendig macht und was dich belastet

: Der Jakobsweg bietet Ihnen eine Pause, eine Pause

Sie können sich von Ihrem Alltag lösen

Das macht es oft viel einfacher herauszufinden, was Sie wollen, was Sie nicht wollen, was Sie lebendig macht und was Sie belastet

Begegnungen: Wenn man mit einer anderen Person ein oder zwei Tage auf dem Jakobsweg verbracht hat, lernt man von dieser Person oft viel authentischer und ehrlicher als bei einem Dutzend Treffen im heimischen Café, denn: man erlebt etwas zusammen mit dieser Person, man geht gemeinsam neue Wege, man ist automatisch aufgeschlossener, besonders wenn man alleine angefangen hat

Ich hoffe das hilft dir!

Wenn Sie diesen Artikel hilfreich fanden oder Fragen haben, lassen Sie es mich bitte in den Kommentaren wissen.

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“nd.DerTag”: Krieg ist nicht gleich Krieg – Kommentar über … New

06/03/2022 · 06.03.2022 – 18:09. nd.DerTag / nd.DieWoche “nd.DerTag”: Krieg ist nicht gleich Krieg – Kommentar über Angriffe auf die Idee der Entspannungspolitik

See also  Top andere im internet provozieren Update New

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nd.Der Tag / nd.Die Woche

“nd.DerTag”: Krieg ist nicht gleich Krieg – Kommentar zu Angriffen auf den Entspannungsgedanken

Berlin (ots)

„Imagine“ ist der Name eines der berühmtesten Songs von John Lennon – „Imagine“

Ein Friedenslied aus der Zeit des Vietnamkrieges

Heutzutage braucht es viel Vorstellungskraft, um sich Frieden vorzustellen

Aber stellen Sie sich zumindest für den Anfang vor, dass zukünftige Angreifer mit den gleichen umfassenden Sanktionen bestraft werden wie Russland jetzt

Dass Regierungen und Unternehmen, die Krieg führen oder unterstützen, so isoliert und geächtet werden, wie es Putin und die Oligarchen jetzt sind

Dass die Kanäle in Finanzen, Kultur und Sport geschlossen sind

Zumindest wäre das – wie man heute gerne sagt – eine bleibende Lehre aus dem grausamen Krieg gegen die Ukraine

Alle Erfahrungen sprechen jedoch dagegen, dass es so kommt

Militärische Großmächte wie die USA, China, Russland, Indien und die Türkei akzeptieren den Internationalen Strafgerichtshof nicht, der Kriegsverbrechen untersuchen und bestrafen soll

Teile der westlichen Politik und Medien schwelgen angesichts der russischen Aggression in schwer erträglicher Selbstgerechtigkeit und fordern gleichzeitig eine rücksichtslose Aufrüstung

Als wäre die Erde nicht bereits bis zur Vernichtung gerüstet

In der „Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung“ wurde die „Folklore über die Entspannungspolitik der 1970er Jahre“ angegriffen

Politiker wie Matthias Platzeck, der sich um gute Beziehungen zu Russland bemühte, werden als naive Handlanger Putins verachtet

Hier und da heißt es schon, Deutschland müsse sich von seinen pazifistischen Träumen befreien

Deutschland pazifistisch? Das ist zumindest in schwierigen Zeiten ein guter Witz

Aber das Lachen bleibt einem im Hals stecken

Denn für viele im Westen lautet das Fazit aus diesem Krieg offensichtlich nicht: mehr Verständnis

Eher: mehr Konfrontation

Originalinhalt aus: nd.DerTag / nd.DieWoche, übermittelt durch news aktuell

Ich Teste meinen Zweiten Stunt Scooter! New Update

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„Die Sehnsucht nach Einsamkeit ist wie Durst“ – die Kraft … Aktualisiert

23/02/2022 · Eva Lohmann war ein introvertiertes Kind. Was das für sie bedeutete und wie es ist, Jahrzehnte später als introvertierte Mutter den Alltag zu meistern, erzählt sie in ihrem Buch „So schön still“ – und als Vorgeschmack bei EDITION F. Einmal, es ist jetzt ein paar Jahre her, lag ich im Bett, die Schlafzimmertür hatte ich zugemacht, um genau zu sein hatte ich sie sogar …

+ Details hier sehen

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Eva Lohmann war ein introvertiertes Kind

Was das für sie bedeutete und wie es ist, Jahrzehnte später als introvertierte Mutter den Alltag zu meistern, erzählt sie in ihrem Buch „So schön still“ – und als Vorgeschmack mit der EDITION F

Einmal, es ist ein paar Jahre her, lag ich im Bett hatte ich die Schlafzimmertür geschlossen, ja ich hatte sie sogar abgeschlossen

Ich bat meine Tochter und ihren Vater, mich eine Weile allein zu lassen, allein zu spielen

Sie wollten eigentlich nicht auf mich verzichten – stimmten aber trotzdem zu

Unglücklicherweise war der einzige Platz, der ihnen für ihr Spiel einfiel, direkt vor der Schlafzimmertür

Und sie spielten dort so laut, dass sie genauso gut im Schlafzimmer hätten spielen können.

Was war los mit mir?

Ich setzte ein Paar Ohrstöpsel ein, die speziell für diesen Zweck präpariert wurden

Ich habe sie noch gehört

Ich lege mich auf die Seite und lege mir ein Kissen aufs Ohr

Immer noch

Ich konnte nicht mehr tun

Ich starrte aus meinem Bett auf die zwei Zoll große Lücke im alten Stil unter unserer Schlafzimmertür und stellte mir vor, diese Lücke sorgfältig und präzise mit Bauschaum zu versiegeln

Und dann die ganze Tür

Zuverlässiger, dicker Bauschaum, der mich von den beiden isolierte

Ich schämte mich für diese Idee

Was zum Teufel war nur los mit mir, dass ich es nicht ertragen konnte, nicht einmal hören wollte, meine eigene Familie so oft?

“Pflege für deinen Introvertierten”

Etwa zur gleichen Zeit las ich in The Atlantic einen Artikel mit dem Titel „Caring for your Introvert“

Darin beschrieb Autor Jonathan Rauch, wie Introvertierte funktionieren – und warum ihnen das Alleinsein so wichtig ist

Die Texte waren für mich wie eine Offenbarung

Und anscheinend für viele andere auch

Jedenfalls berichtet Rauch Jahre später, er habe noch nie in seinem Leben so viele Dankschreiben für einen einzigen Artikel erhalten

Die wichtigste Lektion, die ich seitdem über Introvertierte und Extrovertierte gelernt habe, ist das Thema Energie

Wenn Introvertierte mit anderen Menschen zusammenkommen, sind sie automatisch damit beschäftigt, Eindrücke aufzunehmen und zu verarbeiten – und verlieren dabei Energie

Sie gewinnen sie nur zurück, indem sie allein sind

Sie tanken auf, wenn sie sich nur auf sich selbst konzentrieren können

Extrovertierte hingegen gewinnen Energie, wenn sie ihre Aufmerksamkeit nach außen richten

Sie schöpfen Kraft aus der Anwesenheit anderer Menschen und dem Austausch mit ihnen

Wenn sie allein sind, verlieren sie Energie

„Diese Sehnsucht nach Einsamkeit ist wie Durst

Ich kann sie eine Weile festhalten, aber irgendwann muss ich ihr einfach nachgeben.“ Natürlich ist niemand nur introvertiert oder nur extrovertiert

Die Sache kann man als Spektrum sehen

Ich bin in diesem Spektrum ziemlich am äußersten Rand der Introversion

Das zu verstehen, war damals eine große Erleichterung

Nicht der einzige Mensch auf der Welt zu sein, der sich so sehr darum kümmert, allein zu sein

Und irgendwie auch nichts dagegen tun zu können.

Leider war die Sache so: Der Rest meiner Familie ist … sagen wir … zumindest extrovertierter als ich selbst

Jedenfalls konnte meine sechsjährige Tochter den ganzen Tag von morgens bis abends Dinge unternehmen, Kontakte knüpfen und feiern “Ruhephasen? Brauchte sie nicht

Das kollidierte natürlich mit meinen Bedürfnissen im Alltag

Ich habe oft versucht, mich zurückzuziehen

Und das hat oft funktioniert

Aber nur bis zu einem gewissen Punkt

Dann mein Körper, meine Seele, meine Psyche.” warf mir einen Strich durch die Rechnung

Manchmal dachte ich: Diese Sehnsucht nach Einsamkeit ist wie Durst

Eine Weile kann ich sie festhalten, aber Irgendwann muss ich einfach nachgeben.

Dates mit mir selbst

Also habe ich versucht, mehr Zeit für mich in den Alltag zu integrieren

Wer Familie und kleine Kinder hat, weiß, dass man um jede freie Stunde kämpfen muss

Ich tat es – und sehnte mich nach so viel mehr

Manchmal, wenn ich mehr brauchte, aber nicht zu fragen wagte, behauptete ich, ich hätte einen Termin

Niemand hat je gemerkt, dass der Termin eigentlich bei mir war und ich ihn auf einem Friedhof verbracht habe

Aber je mehr ich mich mit dem Thema Introversion befasste, je besser ich meine Bedürfnisse verstand, desto weniger wollte ich mich wegen dieser Bedürfnisse schuldig fühlen

Denn immer wenn ich um Zeit für mich bat, war da diese Angst, wie es sich für meine Familie anfühlen muss

War es für ein kleines Kind wirklich erträglich, wenn man ihm sagte: „Mama wäre jetzt lieber allein als bei dir“?

„Ich bin derzeit das wichtigste Vorbild meiner Tochter

Wenn sie sieht, dass ich Grenzen habe, dass ich diese Grenzen kommuniziere und verteidige, das prägt sie.“ Dabei half mir die Arbeit an meinem Buch Um Himmels willen, ihre introvertierten Kinder nicht dafür zu kritisieren, dass sie ihnen ihre individuellen Bedürfnisse zugestehen, ihnen die Ruhe geben, die sie brauchen.Warum zum Teufel sollte das nicht auch für uns Erwachsene gelten?Und da war noch eine Sache, die ich anfing zu verstehen: “Ich bin derzeit das wichtigste Vorbild meiner Tochter

Wenn sie sieht, dass ich Grenzen habe und dass ich diese Grenzen kommuniziere und verteidige, dann prägt sie das

Auch wenn es ihr manchmal dämlich vorkommt

Ich zeige es an einem ganz praktischen Beispiel Ihr, auf seine Bedürfnisse zu hören und sich selbst treu zu bleiben, auch wenn andere vielleicht das genaue Gegenteil erwarten, davon profitiert irgendwann meine Tochter, und im besten Fall träumt sie später nicht mehr verzweifelt davon, es zu müssen verteidigt ihre eigenen Grenzen mit Bauschaum.

“So schön leise”

Die Autorin Eva Lohmann hat ein Buch darüber geschrieben, wie es in einer Familie ist, wenn der eine viel Ruhe braucht und der andere ständig Input braucht

Was ist der Rat für Eltern, die besorgt sind, dass ihre introvertierten Kinder in einer so lauten und extrovertierten Welt verloren gehen? Introvertierte fühlen sich oft falsch, irgendwie fehl am Platz

Sie sind oft sehr sensible Wesen, die unglaublich gut zuhören können, sich in ihre Mitmenschen einfühlen und kluge, durchdachte Ratschläge geben

Aber: Du musst dich und deine Introversion gut kennenlernen

Sie müssen sicherstellen, dass sie regelmäßige Unterkünfte haben und Strategien lernen, um sich in dieser Welt zurechtzufinden

Wie das funktionieren kann, zeigt Eva Lohmann anhand ihrer eigenen Geschichte

„So schön still“ ist bei Rowohlt erschienen (240 Seiten, 16 Euro).

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Read the full recipe: http://yummyeasycooking.blogspot.com/2018/03/flower-bread-rose-buns-recipe-super.html
©Yummy treats from Josephine’s Recipes
Happiness is Homemade with Love
http://josephinerecipes.co.uk

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Wie hoch ist der Selbstbehalt beim Unterhalt … Update New

21/01/2022 · Wie hoch ist der Selbstbehalt – so sehen die aktuellen Werte aus. Wie hoch die einzelnen Selbstbehalte sind, hängt von der Rangfolge im Unterhaltsrecht ab, die neben der Bedürftigkeit des Unterhaltsberechtigten und der durch das Einkommen bestimmten Leistungsfähigkeit des Unterhaltspflichtigen der dritte wesentliche Faktor ist.

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Das Gegenstück zur Bedürftigkeit des Ernährers ist die Zahlungsfähigkeit des Ernährers, die durch sein Einkommen bestimmt wird

Allerdings muss der Unterhaltspflichtige trotz des von ihm gezahlten Unterhalts noch über ausreichende finanzielle Mittel verfügen, um den eigenen Lebensunterhalt im Mindestmaß zu sichern

Dieses Existenzminimum wird durch den sogenannten Selbstbehalt (Eigenbedarf) beim Unterhalt sichergestellt

So wird vermieden, dass der Unterhaltsschuldner selbst in Bedürftigkeit gerät und möglicherweise staatliche Unterstützung in Anspruch nehmen muss

Dabei ist zwischen verschiedenen Selbstbehalten unterschiedlicher Höhe zu unterscheiden

Das Wichtigste in Kürze: Die Selbstbeteiligung Unter Selbstbeteiligung versteht man das Geld, das dem Unterhaltsschuldner trotz Unterhaltszahlung zur Verfügung stehen soll

Die Höhe bestimmt sich nach dem Einkommen der Düsseldorfer Tabelle

Je nach Einzelfall kann der Selbstbehalt erhöht oder verringert werden

Weitere Informationen zur Selbstbeteiligung finden Sie weiter unten

Wie hoch ist die Selbstbeteiligung – das sind die aktuellen Werte

Wie hoch die einzelnen Selbstbehalte sind, hängt von der Rangordnung im Unterhaltsrecht ab, die neben der Bedürftigkeit des Unterhaltsberechtigten und der vom Einkommen bestimmten Leistungsfähigkeit des Unterhaltspflichtigen der dritte wesentliche Faktor ist

Der Selbstbehalt ergibt sich aus der Düsseldorfer Tabelle

Gemäß § 1609 BGB gilt bei mehreren Unterhaltsberechtigten eine feste Rangfolge, wobei minderjährige Kinder und privilegierte Kinder gleichgestellt sind (erwachsene unverheiratete Kinder bis zum Alter von 21 Personen, die im Haushalt ihrer Eltern oder eines Elternteils leben und in allgemeinbildender Schulbildung sind) den höchsten Rang inne

Erst dann folgen die anderen Unterhaltsberechtigten, wie z

B

Eltern mit Anspruch auf Kindesunterhalt an zweiter Stelle oder nicht privilegierte volljährige Kinder wie Studenten an vierter Stelle des Schuldners nicht zur Deckung aller Unterhaltsansprüche – die Ansprüche des Unterhaltspflichtigen die Begünstigten in den oberen Rängen sind zuerst zufriedenzustellen

Die nachrangigen Begünstigten müssen sich dann mit dem Rest begnügen oder bekommen nichts

Andererseits ergeben sich aus der Rangfolge unterschiedliche Selbstbehalte für den Unterhaltsberechtigten

So ist beispielsweise der Selbstbehalt für minderjährige und privilegierte Kinder geringer als für einen getrenntlebenden oder geschiedenen Ehepartner, und der Selbstbehalt für diesen Ehegatten niedriger als für nicht privilegierte volljährige Kinderjahre

Die Werte für den Selbstbehalt lauten aktuell wie folgt zum Düsseldorfer Tisch (Stand: 01.01.2022):

Nettoeinkommen des Unterhaltsschuldners

in Euro pro Monat Altersgruppen in Jahren & Beträge in Euro pro Monat

Prozentualer Bedarfssteuerungsbetrag in Euro pro Monat

0-5 6-11 12-17 von 18 1 bis 1.900 396 455 533 569 100 960 und 1.160 2

1.901 – 2.300 416 478 560 598 105 1.400 3

2.301 – 2.700 436 501 587 626 110 1.500 4

2,701 – 3.100 456 524 613 655 115 1,600 546 640 655 – 3.500 476 546 640 683 120 1.700 6.501 – 3.900 507 583 683 729 128 1.800 7

3.901 – 4.300 539 619 725 774 136 1.900 8

4.301 – 4.700 571 656 768 820 144 2.000 9

4.701 – 5.100 602 692 811 865 152 2.100 10

5.101 – 5.500 634 728 853 911 160 2.200 11

5.501 – 6.200 666 765 896 956 168 2.500 12

6201 – 7.000 697 801 939 1.002 176 2.900 13

7.001 – 8.000 729 838 981 1.047 184 3.400 14

8.001 – 9.500 761 874 1.024 1.093 192 4.000 15

9.501 – 11.000 792 910 1.066 1.138 200 4.700

Tabelle Düsseldorf bis 31.12.2021

Nettoeinkommen des Unterhaltsschuldners

in Euro pro Monat Altersgruppen in Jahren & Beträge in Euro pro Monat

Prozentualer Bedarfssteuerungsbetrag in Euro pro Monat

0-5 6-11 12-17 von 18 1 bis 1.900 393 451 528 564 100 960 und 1.160 2

1.901 – 2.300 413 474 555 593 105 1.400 3

2.301 – 2.700 433 497 581 621 110 1.500 4

2,701 – 3.100 452 519 608 649 115 1,600 519 608 6.500 472 542 634 677 1,700 6.76 6.501 – 3.900 504 578 676 722 128 1.800 7.901 – 4.300 535 614 719 768 136 1.900 8

4.301 – 4.700 566 650 761 813 144 2.000 9

4,701 – 5,100 598 686 803 858 152 2.100 10

5.101 – 5.500 629 722 845 903 160 2.200 ab 5.501 Berechnung nach den Umständen des Einzelfalls

Wie die verschiedenen Selbstbehalte heißen

In erster Linie wird zwischen dem notwendigen und dem angemessenen Selbstbehalt unterschieden

Der notwendige Eigenbedarf bzw

Selbstbehalt gilt für Minderjährige und privilegierte volljährige Kinder bis zum 21

Lebensjahr und beträgt seit dem 1

Januar 2020 monatlich 1.160 Euro für erwerbstätige Familienangehörige (bisher: 1.080 Euro)

960 Euro monatlich für nicht erwerbstätige Familienangehörige (bisher: 880 Euro)

Die jeweiligen Selbstbehalte beinhalten monatlich 380 Euro für Unterkunft inklusive umlagefähiger Nebenkosten und Heizung – also die sogenannte Warmmiete

Der Selbstbehalt für Erwachsene beträgt laut Düsseldorfer Tabelle 1.300 Euro, die anderen erwachsenen Kinder (nicht privilegierte Kinder) mindestens 1.400 Euro im Monat, was Miete inklusive Heizung von 480 Euro im Monat Eigenbedarf beinhaltet und vor allem bei Trennung und Trennung eine Rolle spielt nachehelicher Unterhalt, wobei der Eigenbedarf mit 1.280 Euro pro Monat angesetzt wird und darin eine Miete inklusive Heizung von 430 Euro pro Monat enthalten ist

Ein Sonderfall ist der Fall von erwachsenen Kindern, die ihre wirtschaftliche Selbständigkeit verloren haben und wieder bedürftig werden

Beziehen diese Kinder Arbeitslosengeld II, kann es passieren, dass die Sozialhilfe gegenüber den verstorbenen Eltern Unterhaltsansprüche geltend macht

In diesem Fall ist jedoch der angemessene Eigenbedarf der Eltern auf den Betrag zu erhöhen, der einem Kind zusteht, wenn es für seine Eltern Unterhalt zahlen muss (BGH, Urteil vom 18.01.2012, Az. : XII ZR 15/10).

Aufgrund dieser Entscheidung erhöhte sich im Jahr 2015 der angemessene Selbstbehalt für den Kindesunterhalt in diesen Fällen von 1.300 Euro monatlich für andere volljährige Kinder auf 1.800 Euro monatlich

Wie viel Selbstbehalt steht dem Unterhaltspflichtigen zu? Die folgende Tabelle gibt einen Überblick über die aktuell geltenden Selbstbehalte je abhängiger Gruppe:

Selbstbehalt des unterhaltsberechtigten Unterhaltsschuldners in € bis 12/2019 seit 01/2020 minderjährige und privilegierte volljährige Kinder 1.080 (Arbeitnehmer)

880 (Arbeitslose) 1.160 (Beschäftigte)

960 (arbeitslose) nicht privilegierte erwachsene Kinder 1.300 1.400 Ehegatte und Mutter/Vater eines unehelichen Kindes 1.200 1.280 (erwerbstätig)

1.160 (arbeitslose) Eltern 1.800 2.000

Wann ist eine Erhöhung der Selbstbeteiligung denkbar

Eine Erhöhung des Selbstbehalts für Unterhaltspflichten ist nur in zwei Fällen möglich: 1

Unvermeidlich höhere Wohnkosten

Gerade bei den immer weiter steigenden Mieten kann es in bestimmten Gegenden vorkommen, dass die vorgesehene Höhe der Selbstbeteiligung laut Düsseldorfer Tabelle nicht für die Miete inklusive Heizkosten ausreicht

Dabei kann die Selbstbeteiligung um den Betrag erhöht werden, um den die Wohnung teurer ist als der in der Selbstbeteiligung berücksichtigte Betrag für die Warmmiete.

Praxisbeispiel: Keine günstigere Wohnung in Sicht Ein Vater kommt seinen Unterhaltspflichten gegenüber dem bei der Mutter lebenden minderjährigen Kind vollumfänglich nach, so dass er gerade noch den notwendigen Selbstbehalt hat

Seine monatliche Miete inklusive Heizung für seine bescheidene Wohnung beträgt 430 Euro

Da es auf dem Wohnungsmarkt keine günstigeren Objekte gibt und er aufgrund seines Jobs nicht weiter wegziehen kann, hat er keine Möglichkeit, die Kosten für die Miete inklusive Heizung zu senken

Folge: In einem solchen Fall ist davon auszugehen, dass das Familiengericht den notwendigen Selbstbehalt von 1.080 Euro monatlich um 50 Euro pro Monat erhöht

Diese 50 Euro sind die Differenz zwischen der tatsächlichen Warmmiete von 430 Euro im Monat und der monatlichen Warmmiete von 380 Euro, die der Selbstbeteiligung zugrunde liegt

Zwar ist derjenige, mit dem das gemeinsame minderjährige Kind nicht zusammenlebt, zum Barunterhalt verpflichtet, während der betreuende Elternteil nur Sachunterhalt zu leisten hat

Anders ist dies jedoch, wenn das Einkommen des das Kind betreuenden Elternteils mehr als 50 % des Einkommens des Unterhaltspflichtigen beträgt und dieser nur ein geringes Einkommen hat, ist ein angemessener Freibetrag zu erheben, da andernfalls ein erhebliches finanzielles Ungleichgewicht zwischen den Eltern (BGH, Urteil vom 04.05.2011, Az.: XII ZR 70/09)

Praxisbeispiel: Die Mutter verdient über 50 % mehr als der Vater Auszahlungsbetrag (Unterhaltsbetrag minus halbes Kindergeld) für das bei der Mutter lebende 12-jährige Kind beträgt monatlich 379 Euro

Während der Vater ein monatliches bereinigtes Nettoeinkommen von 1.459 Euro hat, verdient die Mutter 2.200 Euro

Folge: Nach Abzug des gezahlten Kindesunterhaltsbetrags bleibt dem Vater genau die notwendige monatliche Selbstbeteiligung von 1.080 Euro bei 1.080 Euro (1.459 Euro – 379 Euro)

Im Vergleich dazu hat die Mutter mit monatlich 2.200 Euro deutlich mehr zur Verfügung

Da zwischen den Eltern diesbezüglich ein erhebliches finanzielles Ungleichgewicht besteht, sollte der Vater bei der angemessenen Selbstbeteiligung von 1.300 Euro monatlich bleiben und die Mutter 220 Euro monatlich zum Unterhalt des Kindes beitragen, zumal sie trotz dieser Zahlung noch über Unterhaltszahlungen verfügt weit mehr als ihr eigener angemessener Selbstbehalt

Reduktion der Selbstbeteiligung – nur in Ausnahmefällen

Eine Herabsetzung des Selbstbehalts des Unterhaltsschuldners ist nur in Ausnahmefällen möglich

In diesem Fall müsste der Schuldner seinen Selbstbehalt durch Unterhaltszahlungen unterschreiten, frisch verheiratet sein und der neue Partner hätte ein so hohes Einkommen, dass er aufgrund der Eheschließung Unterhalt an den Schuldner zahlen müsste.

Praxisbeispiel: Reduzierung des Selbstbehalts Der zu zahlende Betrag (Unterhaltsbetrag minus halbes Kindergeld) für das bei der Mutter lebende 12-jährige Kind beträgt monatlich 379 Euro

Allerdings verdient der Vater nur ein monatliches bereinigtes Nettoeinkommen von 1.350 Euro, sodass er aufgrund seiner Selbstbeteiligung von 1.080 Euro nur monatlich 270 Euro Unterhalt zahlen kann

Aufgrund des Selbstbehalts ergibt sich somit ein monatliches Defizit von 100 Euro Kindesunterhalt (379 Euro geschuldeter Unterhalt abzüglich 270 Euro bezahlter Unterhalt)

Die neue Frau des Vaters hat ein bereinigtes monatliches Nettoeinkommen von 1.700 Euro

Folge: Die Ehefrau schuldet dem Vater 3/7 der Differenz zwischen den beiden Einkommen als Ehegattenunterhalt

Diese Differenz beträgt monatlich 350 Euro, davon stehen dem Vater monatlich 150 Euro zu

Von diesen 150 Euro kann er aber den fehlenden monatlichen Kindesunterhalt von 100 Euro nachzahlen, sodass sich seine Selbstbeteiligung reduziert

Der Selbstbehalt kann schnell zu einem Engpass führen

Wenn der Schuldner mehreren Personen Unterhalt schuldet, kommt es in der Praxis häufig vor, dass der Selbstbehalt niedriger wäre als der Selbstbehalt, wenn der gesamte Unterhalt gezahlt würde

In diesem Fall sind die Unterhaltsansprüche in der Rangordnung des § 1609 BGB zu erfassen, wonach minderjährige Kinder und ihnen gleichgestellte privilegierte Volljährige vorrangig sind ( einfacher Mangelfall)

Die Berechtigten der folgenden Ränge bekommen dann meist nichts

Reichen die auf den Selbstbehalt entfallenden Einkünfte jedoch nicht aus, um alle Ansprüche der ranghöchsten Hinterbliebenen zu befriedigen, muss das vorhandene Geld an diese Anspruchsberechtigten verteilt werden (absoluter Mangel)

Selbstbehalt: Böse Überraschungen für den Haftpflichtigen im Alltag und bei der Zwangsvollstreckung

Bei Selbstbehalten können im Alltag Fallstricke lauern

So beruhigend es für Unterhaltspflichtige mit geringem Einkommen klingen mag, die Tatsache, dass der Selbstbehalt für sie das Existenzminimum darstellt, kann im Alltag zu bösen Überraschungen führen

Denn gerade bei Einkünften aus nichtselbstständiger Tätigkeit wird das bereinigte Nettoeinkommen aus dem durchschnittlichen Verdienst der letzten 12 Monate gebildet

Einmalzahlungen wie Weihnachtsgeld und Urlaubsgeld werden also letztlich auf 12 Monate verteilt

Dies hat jedoch die praktische Konsequenz, dass der Unterhaltspflichtige in den meisten Monaten des Jahres tatsächlich weniger Geld zur Verfügung hat, als die Selbstbeteiligung vorsieht

Dessen sollte sich der Haftpflichtige bewusst sein und gegebenenfalls in den Monaten, in denen er einen höheren Geldbetrag erhält, als die Summe, die sich aus dem Selbstbehalt aufgrund von Einmalzahlungen ergibt, Rücklagen bilden

Aber auch bei der Vollstreckung wegen unbezahltem Unterhalt lauern unangenehme Fallstricke

Normalerweise sind die Hälfte des Überstundenentgelts und die Hälfte des Weihnachtsgeldes (jedoch nicht mehr als 500 Euro) und das Urlaubsgeld pfändbar, § 850a Zivilprozessordnung (ZPO)

Anders ist dies jedoch bei der Unterhaltspfändung

Denn hier kann die Hälfte dieser Beträge (manchmal auch wieder) gepfändet werden, § 850d Abs

1 ZPO

Außerdem gelten die regelmäßig für Erwerbseinkommen nach § 850c ZPO geltenden Pfändungsfreigrenzen nicht für den Unterhalt, § 850d Abs

1 ZPO

Das Arbeitseinkommen kann daher im Falle von Vollstreckungsmaßnahmen bis zur erforderlichen Selbstbeteiligung gepfändet werden

Gerade Unterhaltspflichtige, denen nur die Selbstbeteiligung bleibt, sind gut beraten, Vollstreckungsmaßnahmen wegen unbezahltem Unterhalt zu vermeiden pünktliche Zahlungen leisten.

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