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Liste geflügelter Worte/A – Wikipedia Neueste

A Star Is Born („Ein Stern geht auf“) ist ein Film aus dem Jahr 1937, für den die Geschichte eines Mädchens vom Lande entwickelt wurde, das in Hollywood zum Filmstar aufgebaut wird. Im Sinne eines oftmals plötzlich erscheinenden, neuen Stars im Showgeschäft wird die Redewendung gelegentlich verwendet. In der Neuverfilmung unter der Regie von George Cukor im Jahr 1954 …

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Ein Star ist geboren

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A Star Is Born ist ein Film aus dem Jahr 1937, der die Geschichte eines Mädchens vom Land entwickelt, das in Hollywood zu einem Filmstar aufgebaut wird

Die Redewendung wird gelegentlich im Sinne eines neuen Stars im Showbusiness verwendet, der oft plötzlich auftaucht

Bei der Neuverfilmung unter der Regie von George Cukor aus dem Jahr 1954 lautet der deutsche Titel Ein neuer Stern am Himmel

Die dritte Adaption der Geschichte A Star Is Born aus dem Jahr 1976 spielt in der Welt der Rock- und Popmusik

A und O [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Der Ausdruck A und O geht auf eine Passage aus der Offenbarung des Johannes zurück, in der es im griechischen Originaltext heißt: A und O entsprechen Alpha und Omega, dem ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets

„A und O“ ist also eine Metapher für Gott, der nach christlicher Überzeugung am Anfang und am Ende der Zeit steht

Heute bedeutet der Ausdruck „das Wesentliche, die Hauptsache“

Im Weihnachtslied In dulci jubilo wird am Ende der ersten Strophe „Du bist das A und O“ auf Latein gesungen[1]

“In dulci jubilo

singe jetzt und sei glücklich!

Unsere Herzensfreude

leit in præsepio

und scheint wie die Sonne

matris in gremio.

Alpha es et O.”

Unten in der Mitte [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Diese Redewendung ist eine symbolische Redewendung und bedeutet so viel wie „so schnell wie möglich verschwinden“

Es stammt aus der Theatersprache, möglicherweise auch aus dem Spießrutenlaufen

Im Theater kann man die Bühne sowohl nach links oder rechts verlassen, als auch nach hinten „durch die Mitte“

Ursprünglich ist es eine poetische oder Regieanweisung: Seitliche Abgänge dauern länger und sind daher eine theatralische Möglichkeit, zum Beispiel für einen „großen (tragischen) Abgang“

Abgänge durch die Mitte können kurz sein und beispielsweise impulsive Abruptheit oder energische Betonung signalisieren

Beim “Handschuhlaufen” hat der Soldat, dem der Befehl “Durch die Mitte runter, vorwärts, marsch!” wurde zwischen zwei Reihen durchgetriebener Soldaten bestraft, die ihn mit Stöcken schlugen

Seit Anfang des 19

Jahrhunderts ist der Ausdruck im Rheinland, im Vogtland und in Kassel bezeugt

Im allgemeinen Sprachgebrauch findet sich diese Redewendung heute in fast allen Bereichen wieder und ist dann situationsbezogen zu verstehen.[2] Auf nach Kassel! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Der Ursprung des Ausdrucks Ab nach Kassel wird oft in die Zeit des nordamerikanischen Unabhängigkeitskrieges datiert, als deutsche Herrscher, darunter der hessische Landgraf Friedrich II., dem britischen König Soldaten zur Verfügung stellten

Andere führen den Ursprung dieser Redewendung auf die Zeit nach der französischen Kapitulation von Sedan zurück, als Napoleon III

wurde auf Schloss Wilhelmshöhe bei Kassel interniert

Auf der Internetseite der Stadt Kassel wird erklärt, dass die Formulierung „Auf nach Kassel“ nichts mit der Entsendung von Soldaten zu tun habe, da die Sammelstellen für die Rekruten nicht in der Stadt, sondern in kleineren Orten wie Ziegenhain liegen

Sicher ist jedoch, dass der Ausruf verwendet wurde, als die Aachener nach der Schlacht bei Sedan 1870 dem in Gefangenschaft nach Kassel reisenden französischen Kaiser Napoléon III

am Bahnhof zurufen: „Auf nach Kassel! ” Die Stadt Kassel hat den Spruch umgedreht und lange Zeit als Werbeslogan verwendet.[3] Von ovo [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

Leda mit ihren Kindern und den Eierschalen

Der lateinische Ausdruck ab ovo („aus dem Ei“) bedeutet auch heute noch sehr weitschweifig, von Anfang an.

Der römische Dichter Horaz lobt Homers Epos Ilias als gutes Beispiel dafür, wie der Anfang eines Epos gestaltet sein sollte, denn Homer führt schnell ins Herz des Geschehens und beginnt seine Erzählung vom Trojanischen Krieg nicht mit dem doppelten Ei der Leda-Legende und der Schwan

Zeus schwängerte Leda in Form eines Schwans, aber ihr Ehemann Tyndareos schlief in derselben Nacht auch bei ihr und Leda gebar zwei Eier mit insgesamt vier Kindern:

von Zeus Helena und Polydeukes,

von Tyndareos Klytaimnestra und Castor.

Wenn Leda nicht mit Helena das Ei gelegt hätte, wäre Paris nicht mit ihr durchgebrannt und der Krieg um Troja hätte nie stattgefunden.

Alternativ: Bei den Römern begann jede Mahlzeit mit Eiern und endete mit Früchten , meist Äpfel: „Ab ovo usque ad mala“ (Von den Eiern zu den Äpfeln)

Die Verwendung von ab ovo leitet sich von der Ars poetica (Dichtung) des römischen Dichters Horaz ab, in der er einen idealen epischen Dichter als jemanden beschreibt

„nec gemino bellum Troianum orditur ab ovo“ „der den Krieg um Troja nicht mit dem Zwillingsei anfängt, [sondern führt den Leser gleich in medias res.]“

Aber bitte mit Sahne! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Aber bitte mit Sahne! ist Titel und Refrain eines Liedes von Udo Jürgens aus dem Jahr 1976, mit dem er den Konsumwahn persifliert

Das Lied erzählt die Geschichte von vier älteren Damen, die sich jeden Tag in der Konditorei treffen und sich mit großen Mengen Kuchen und Süßigkeiten vollstopfen, garniert mit Schlagsahne

Aber Bolle hatte trotzdem eine tolle Zeit

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So lautet der Refrain des alten Berliner Liedes, das Bolle neulich zu Pfingsten bereiste, in dem ein Mann namens Bolle auf einer Reise allerlei Pannen erlebt, die sich aber seine gute Laune nicht verderben lassen

Die erste Strophe des Liedes lautet:

„Bolle ist kürzlich zu Pfingsten gereist

Danach nahm Pankow sein Ziel

Dort hat er seinen Jüngsten

Verloren in der Menge.

Eine volle dreiviertel Stunde

Hat er für ihn empfunden:

Aber Bolle hat trotzdem

Köstlich amüsiert.”

Aber der Novak lässt mich nicht verkommen

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Diese Worte sind eine Strophe aus dem sogenannten Novak-Lied des österreichischen Komponisten Hugo Wiener, die mit folgenden Worten beginnt:

„Ich habe einen Ehemann, den viele mögen würden

der mich immer vor allem Bösen schützt

jeder kennt ihn – Novak ist sein Name

Ich danke ihm, dass ich heute eine Dame bin“[4]

Am Ende jeder Strophe heißt es, dass es entweder ein böses Ende genommen oder Morphium genommen habe: „[…] aber der Novak lässt mich nicht go to waste.”

Das Lied war in Österreich verboten und wurde 1954 erstmals allabendlich im Münchner Nachtclub Bei Gisela aufgeführt

Es war jedoch die Rückseite der Novak-Platte, die ein Jugendarbeiter in Hamburg gemeldet hatte

Das Chanson entstand Berühmt durch die österreichische Schauspielerin Cissy Kraner Hans Nowak (1937-2012) spielte von 1958-1965 erfolgreich für den FC Schalke 04

„Aber Nowak lässt Schalke nicht verkommen.“ Kraner veröffentlichte ihre Erinnerungen 1994 unter dem Titel Aber Hugo ließ mich nicht ausarten und erinnerte sich an ihren „Lebensmenschen“, ihren Ehemann Hugo Wiener, der sie am Klavier begleitete

Aber frag mich nicht wie? [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der tiefe Seufzer „Aber nicht fragst du mich nicht wie?”, mit dem zum Ausdruck gebracht wird, dass etwas nur schwer zu bewerkstelligen sei, stammt aus einem Gedicht von Heinrich Heine, das vollständig lautet: “Anfangs wollte ich fast t o gib auf

Und ich glaube, ich betrüge nie

Und ich trug es immer noch, –

Aber fragen Sie mich nicht: wie?’

Im Heine-Jahr 2006 schrieb der Literaturkritiker Burkhard Müller über das Fragezeichen am Ende:

„Das Fragezeichen am Ende verrät alles

Ein Ausrufezeichen wäre zu erwarten, da die grammatikalische Form schließlich ein Befehl ist; aber dafür sieht man diesen verführerisch krummen Finger, das scheinbar Abgewehrte übernimmt plötzlich das Kommando, die indirekte Frage erhebt sich zur erwarteten direkten.“[5]

Auf die Rolle, die Heine-Zitate im Alltag spielen, weist Sigmund Freud hin, der in einem Brief schreibt: „Eine (meist falsche, d.h

aus dem Gedächtnis zitierte) Verszeile genügt, um eine ganze Stimmung zu bezeichnen.“[6] Das Gedicht wird in verschiedenen Zusammenhängen zitiert

So steht zum Beispiel eine Konferenz zum Berufseinstieg für Akademiker unter dem Motto „Am Anfang hätte ich fast aufgegeben“ und ein Roman von Axel von Ambesser heißt „Aber frag mich bloß nicht wie…“

Aber hier, wie überhaupt, kommt es anders, als man denkt

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Dieses Zitat stammt aus dem ersten Kapitel von Wilhelm Buschs Bildergeschichte Plisch und Plum, die erzählt, wie ein Mann namens Schlich zwei junge Hunde ertränken will

Doch die Hunde werden heimlich von zwei Jungen gerettet

„Aber hier, wie immer,

Wenn es anders kommt, als man denkt fasst die Lebenserfahrung zusammen, dass etwas oft ganz anders läuft als geplant, ähnlich wie in folgendem Zitat, ebenfalls von Busch nach Hermann Löns, aber manchmal fälschlicherweise Alexander Spoerl zugeschrieben: „Erstens kommt es anders, und zweitens, als man denkt.“[8]

Abgrund des Verrats [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

In der Spiegel-Affäre von 1962 wurde das Nachrichtenmagazin Der Spiegel wegen angeblichen Landesverrats angeklagt

Der Artikel Bedingt defensiv von Conrad Ahlers in Der Spiegel von 10

Oktober unter anderem aufgrund der Ergebnisse des Nato-Manövers Fallex 62 das Verteidigungskonzept der Bundeswehr unter Bundesverteidigungsminister Franz Josef Strauß in Frage gestellt.Während einer turbulenten Fragestunde im Bundestag verteidigte sich Bundeskanzler Konrad gegen Adenauer wider den Spiegel mit den Worten:

„Wir haben“ (weitere Aufrufe der SPD) „einen Abgrund des Landesverrats“ (Abgeordneter Seuffert: „Wer sagt das?“) „Das sage ich.“[9] Die festgenommenen Spiegel-Redakteure wurden nach und nach aus der Haft entlassen, nach 103 Tagen auch Rudolf Augstein.

Abschaum der Menschheit [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Dieser Ausdruck ist eine Übersetzung aus dem 1

Korintherbrief des Apostels Paulus und bedeutet im griechischen Original:

“περικαθάρματα τοῦ κόσμου” “perikatharmata tou kosmou”

In der Lutherbibel von 1984 heißt es: „10 Wir sind Toren um Christi willen, ihr aber seid weise in Christus; wir schwach, aber ihr stark; Sie herrlich, aber wir verachten

11 Bis zu dieser Stunde leiden wir Hunger und Durst und Blöße und werden geschlagen und haben kein festes Zuhause 12 und wir arbeiten mit der Arbeit unserer Hände

Wir werden beschimpft, also segnen wir; wir werden verfolgt, also tolerieren wir es; 13 Wir werden verleumdet, also reden wir freundlich

Wir sind bis heute wie der Abschaum der Menschheit geworden, jedermanns Abfall.“ Niv 1 Kor 4:10-13

Der Ausdruck bezieht sich auf die Apostel, die von der Welt verachtet werden

Der daraus abgeleitete Menschheitsabschaum verweist heute verächtlich auf kriminelle und asoziale Menschengruppen.

Abschied von gestern [ edit | Quelle bearbeiten ]

Farewell to Yesterday ist der Titel eines Films von Alexander Kluge aus dem Jahr 1966

In der Geschichte eines jüdischen Mädchens, das aus der DDR in die Bundesrepublik flieht, spielt auch die Aufarbeitung der Vergangenheit eine Rolle

Ein geschriebener Titel erscheint am Anfang des Films:

„Es ist kein Abgrund, der uns von gestern trennt, sondern die veränderte Situation.“

Danach wird die Handlung immer wieder von Untertiteln und Kommentaren unterbrochen, die Kluge selbst gesprochen hat

Anita G.s Bemühungen, in der Bundesrepublik Fuß zu fassen, werden wie ein Kaleidoskop erzählt

Abseits ist, wenn der Schiedsrichter pfeift

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Das Zitat von Franz Beckenbauer wurde zum Standardwort für umstrittene Abseitsentscheidungen im Fußball

Dieses Zitat ist auch der Titel eines Buches mit Weisheiten aus der Welt des Fußballs von Frank Langenfeld

Siehe auch: Wenn die Zeit kommt, kommt der Rat

Ach, Wunder geschehen nicht mehr! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Dieser Ausruf steht im dritten Auftritt des Prologs von Friedrich Schillers Drama Die Jungfrau von Orleans und zeigt die Zweifel an einem möglichen Sieg über die Engländer

Jeanne d’Arc konterte diese Niedergeschlagenheit mit den Worten: „Wunder geschehen noch! Eine weiße Taube

Wird fliegen und mit Adlerkühnheit diese Geier

Angriffe, die das Vaterland zerreißen.“ | Edit Source ]

Dieses Zitat stammt aus dem ersten der beiden Gedichte, die Goethe Wanderers Nachtlied nannte

Der vollständige Text lautet: „Du bist vom Himmel

Immer noch alles Leid und Schmerz

Der, der doppelt elend ist

zweimal mit Erfrischung füllen

Oh, ich habe die Hektik satt! Was ist all der Schmerz und das Vergnügen?

süßer Frieden

Komm, komm in meine Brust!“

Für die 1789 bei Göschen erschienene Ausgabe seiner Werke nahm Goethe einige Änderungen vor und ersetzte „Alle Freud“ durch „Alles Leid“ und „Die Qual“ durch „Der Schmerz“

Oh, ich habe sie nur auf meine Schulter geküsst [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Diese Zeile stammt aus Carl Millöckers Operette Der Bettlerstudent

In diesem Lied beklagt der Gouverneur, Oberst Ollendorf, dass die umworbene Laura ihn abgewiesen hat

Er hatte es gewagt, sie auf die Schulter zu küssen und wurde dann von ihr mit einem Fächer getroffen:

“Oh, ich habe nur sie

Auf die Schulter geküsst

Hier habe ich den Schlag gespürt

Mit dem Fächer im Gesicht

Aller Himmel Millionen Gewitter,

Heiliges Kanonenrohr.

Mir ist schon viel passiert

Aber nichts dergleichen das noch!“[10]

Ah, sie haben einen guten Mann beerdigt

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Das Zitat stammt aus einem Gedicht von Matthias Claudius mit dem Titel Bei dem Grabe meines Vaters, dessen erste Zeilen wie folgt lauten: „Frieden sei auf diesem Grabstein! Sanfter Friede Gottes! Ah, das haben sie

begrabe einen guten Mann Und für mich war er mehr;“[11]

Eine Grabinschrift für Chr

Fr

von Stein auf dem Hoppenlaufriedhof in Stuttgart variiert dieses Claudius-Zitat: „Sie haben / einen guten Mann / uns beerdigt er war [mehr]”

Ach, sagt er, die größte Freude ist die Zufriedenheit

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Lehrer Lämpel

“Die größte Freude ist die Zufriedenheit!!”

Diese Verse stammen aus der Schurkengeschichte Max und Moritz von Wilhelm Busch

Beim vierten Streich machen die beiden ihrem Lehrer einen Streich, indem sie dessen Pfeife mit Schießpulver stopfen.Kurz bevor die Pfeife explodiert, drückt Lehrer Lämpel seine Genugtuung mit diesen Worten aus: „Eben schließt in sanfter Ruhe

Lämpel auch seine Kirche

Und mit einem Buch und Heften

Nach besorgten Amtsgeschäften

Freudig lenkt er seine Schritte

Zur Heimathütte

Und dann voller Dankbarkeit

Er zündet seine Pfeife an.

‘Oh!’ – sagt er – „Die größte Freude

Ist das nicht Zufriedenheit!!’“[12]

Das Zitat wird gelegentlich als sanfte Kritik an großer Selbstzufriedenheit verwendet

So schreibt Willem Warnecke über die neue digitale Ausgabe der Gesammelten Werke von Wilhelm Busch:

„Außerdem haben ihm die Erlöse aus seinen Werken in den letzten drei oder vier Jahrzehnten ein beträchtliches Einkommen beschert

Und zu seinem 70

Geburtstag schickte sogar Seine Majestät der Kaiser höchstpersönlich Glückwünsche – zumindest per Telegramm

Das sollte für Busch Grund genug gewesen sein, sich zurückzulehnen und sich für seinen Lehrer Lämpel zurückzulehnen: “Oh!” – er sagt – “die größte Freude / Es ist Genugtuung!!!””[13]

Aber seine Umstände waren andere

Busch war mit seinen Versuchen auf dem Gebiet der Hochschulmalerei und mit seinen ernsthaften literarischen Arbeiten gescheitert

Hier ist, was er sagte über sein beliebtes Werk: „Ich habe meine Sachen schon lange nicht mehr angeschaut – und will sie auch nicht mehr sehen.“[14] Ach, wie gut, dass niemand weiß, dass ich Rumpelstilzchen heiße! | Quelle bearbeiten ]

Dieser Reim stammt aus dem Märchen Rumpelstilzchen in der Märchensammlung der Gebrüder Grimm

Ein Männchen namens Rumpelstilzchen hilft einer Müllerstochter, Stroh zu Gold zu spinnen, verlangt aber dafür ihr erstes Kind, sobald sie es hat Königin werden

Aber sie soll ihr Kind behalten dürfen, wenn sie seinen Namen errät vorgestern, und als ich tief in den dunklen wald kam, da war ein kleines haus und davor Haus da war ein lächerliches Männchen, das auf einem Bein davor herumgesprungen ist und geschrien hat: Heute backe ich, morgen braue ich

Übermorgen hole ich das Kind der Königin

ach wie gut, dass es keiner weiß

dass ich Rumpelstilzchen heiße!‘“[15]

Die erste Hälfte des Spruchs „Oh, wie gut, dass das keiner weiß“, wird oft als Scherz zitiert, wenn man froh ist, dass man etwas nicht weiß:

“Oh, wie gut, dass niemand weiß. .

Wie anonym sind Internetnutzer wirklich?”

Der Komiker Otto Waalkes änderte den Reim nur leicht und machte daraus „Oh, wie gut, dass niemand weiß, dass ich Rumpelheinzchen geschoben habe.“

Die Schriftstellerin Gabriele Wohmann nahm diesen ersten Teil als Titel eines Romans (Oh wie gut, dass niemand weiß – Geschichte einer Selbstfindung), den sie 1980 veröffentlichte

Der Roman erzählt die Geschichte einer Psychotherapeutin, die eine Praxisvertretung übernimmt in der Schweiz und ignoriert zunehmend die Aussenwelt

Erst nach einer Vortragsreihe in den USA fand sie zu sich selbst

Die Autorin Evelyn Holst hat einen Kriminalroman über einen Spanner mit dem Titel Oh wie gut, dass niemand weiß

Wie gut, dass niemand weiß, wo ich herkomme, wie ich heiße, oh, wie gut, dass niemand weiß, dass mein Stilzchen Rumpel heißt.“ Axis of Evil [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Die Achse des Bösen ist ein Begriff, der von US-Präsident George W

Bush in einer Rede zur Lage der Nation am 29

Januar 2002 geprägt wurde, mit der er die Länder Nordkorea, Iran und Irak in einen gemeinsamen Zusammenhang stellte und behauptete, sie seien es mit Terroristen verbündet und bewaffnet, um den Weltfrieden zu bedrohen:

“Staaten wie diese und ihre terroristischen Verbündeten bilden eine Achse des Bösen, die sich mobilisiert, um den Weltfrieden zu bedrohen.” Die Rede wurde in einer Pressemitteilung des Weißen Hauses veröffentlicht

Es stammt wahrscheinlich von Bushs Redenschreiber und Biographen David Frum, einem ehemaligen kanadischen Journalisten

Frum betonte jedoch, dass er in seiner Version der Rede von einer „Achse des Hasses“ spreche

Der Redenschreiber des Weißen Hauses, Michael Gerson, oder Bush selbst haben den Ausdruck möglicherweise in „Achse des Bösen“ geändert

In einem Interview mit der ZDF-Sendung seiten erklärte Frum, dass die Redewendung religiös konnotiert werden solle.

Der Begriff Achse (Achse) wurde erstmals von Winston Churchill verwendet und bezeichnete den Zusammenschluss von Deutschland, Italien und Japan im Zweiten Weltkrieg als Achsenmächte (englisch: Axis Powers)

Acht Stunden sind kein Tag

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Acht Stunden sind kein Tag war der Titel einer Fernsehserie, mit der Rainer Werner Fassbinder 1972 für Aufsehen sorgte

Mit dieser Arbeiterserie wollte er deutlich machen, wie weit die Zeit ist, die nach dem Achtstundentag bleibt bestimmt von beruflichen, politischen und familiären Problemen: „Er strebt nach einem ‚schönen populären Stil‘ und nimmt die Unterhaltungsbedürfnisse des Publikums ernst – gerade weil es so viele Dinge an dieser Familienserie gibt, die sich von früheren Vorbildern dieses Genres unterscheiden.“ Die Charaktere sind keine Bürger einer oberflächlichen heile Welt, sondern Menschen, die über gesellschaftliche Zwänge nachdenken, sich bewusst den Problemen ihrer beruflichen und privaten Sphäre stellen und schließlich versuchen, selbst eine Lösung zu finden.“[16] Der Serientitel wird zitiert heute, wenn man ausdrücken will, dass das Leben mehr ist als der Arbeitstag (siehe auch Work-Life-Balance, Vereinbarkeit von Familie und Beruf)

Ad Acta [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

o die Akten’) ist ein lateinischer Ausdruck aus der Amtssprache

Dieser ehemals amtliche Vermerk wurde Eingaben beigefügt, die keiner Entscheidung mehr bedurften und archiviert, also abgelegt wurden

Im heutigen Sprachgebrauch bedeutet „aufschieben“, eine (gelegentlich lästige) Angelegenheit als erledigt zu betrachten

Ad calendas Graecas [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Der römische Geschichtsschreiber Suetonius berichtet in seinen kaiserlichen Biographien über Kaiser Augustus, dass er von säumigen Schuldnern gesagt habe, sie hätten ad calendas Graecas (nach den griechischen Kalendern) bezahlt.[17] Das bedeutet so viel wie „nie“, denn die römischen Zahltage, die Kalenden, existierten im griechischen Kalender nicht und entsprechen dem deutschen Sankt Nimmerleinstag

Das Wort calend leitet sich vom lateinischen Verb calare (ausrufen) ab, da der erste Tag eines jeden Monats der Tag des Ausrufens war, weil dann die Schulden beglichen wurden

Die Übersetzung der lateinischen Redewendung ging auch in den Wortschatz der modernen europäischen Völker ein:

Französisch: “aux calendes grecques”

Neugriechisch: “στις ελληνικές καλένδες”

Rumänisch: “la calendele greceşti”

Ad maiorem Dei gloriam [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Diese lateinische Formel bedeutet „zur größeren Ehre Gottes“ und geht auf eine Passage in den Dialogen von Papst Gregor dem Großen zurück

Es findet sich später in den Beschlüssen des Konzils von Trient wieder und wurde zum Motto des 1534 gegründeten Jesuitenordens erhoben

In einem Artikel über das jesuitische Führungsmodell schreibt Peter Müller über dieses Motto, das auch in der Form „ Omnia ad majorem Dei Gloriam“ (abgekürzt: OAMDG), „Alles zur größeren Ehre Gottes“ heißt es: „Bezeichnend ist, dass hier die erste Vergleichsform gewählt wird, der Komparativ, nicht der Superlativ … könnte man meinen dass, wenn es um die Ehre Gottes geht, nur das Beste, das Vollkommenste erstrebenswert ist

Aber der Superlativ, wenn er erreicht ist, bedeutet auch das Ende, es geht nicht weiter, das „Mehr“ wird sinnlos, das Streben hört auf, es gibt nichts mehr zu lernen.“[18]

Ad usum Delphini [Bearbeiten| Quelle bearbeiten] Die lateinische Formel Ad usum Delphini im Sinne von geläuterter Ausgabe bedeutet wörtlich „zum Gebrauch des Dauphins.“ Für die Belehrung des französischen Thronfolgers wurden Ausgaben antiker Klassiker von moralisch oder politisch anstößigen Passagen gesäubert auf Betreiben seines Erziehers, die erst am Ende zusammengestellt wurden

Der Begriff bezeichnete später Bearbeitungen literarischer Werke für Jugendliche

Adé jetzt, ihr Lieben! Muss geschieden werden

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Diese beiden Sätze sind zwei Zeilen aus der ersten Strophe des Wanderliedes Wohlauf noch trunken den Sekt! von Justin Kerner

Die Eröffnungszeilen werden gelegentlich als Ansage bei einem Drink zitiert

Das Lied endet mit der folgenden Strophe:

„Trinkt den Sekt! Lebt wohl, ihr Lieben, es muss geschieden werden

Lebt wohl, ihr Berge, ihr väterliches Haus

Es treibt mich mächtig in die Ferne.“[19]

Adel verpflichtet [ bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Wörtlich Übersetzung der französischen Maxime noblesse oblige aus dem Buch Maximes et réflexions sur différents sujets de morale et de politique von Pierre Marc Gaston Duc de Lévis von 1808 (Maximen und Überlegungen zu verschiedenen Themen der Moral und Politik).[20]

See also  Best übertragung photovoltaikanlage muster Update New

Eine parodistische Variante ist ” Vorwurf verpflichtet”

Mehrere Detektivgeschichten tragen den Titel “Aristocracy Destroyed”

Siehe auch:

Adel Obliged, deutscher Titel des britischen Spielfilms Kind Hearts and Coronets von 1949

1949 Adel Obliged, Brettspiel von Klaus Teuber

Noblesse Oblige, britischer Electro Band

Quelle bearbeiten] Sandsturm in Nordafrika Der Ausdruck ägyptische Finsternis geht auf das zweite Buch Mose zurück Es gibt einen Bericht über eine große Finsternis, eine der zehn Plagen, die Ägypten drei Tage lang heimsucht, weil der Pharao es nicht zuließ die p Volk von Israel verlassen

Die Bibelstelle lautet wie folgt: „21 Da sprach der Herr zu Mose: Streck deine Hand gen Himmel aus, und es wird Finsternis sein im Land Ägypten, dass man es fassen kann

22 Und Mose streckte seine Hand zum Himmel aus

Drei Tage lang war es so dunkel im ganzen Land Ägypten, 23 dass niemand den anderen sehen und drei Tage lang den Ort verlassen konnte, wo er war

Aber alle Israeliten hatten Licht in ihren Häusern.“ NIV Ex 10:22-23

Umgangssprachlich steht dieser Ausdruck scherzhaft für große Unklarheit, wird aber auch in der Literatur verwendet, etwa von Wilhelm Raabe: „Wenn Monsieur Thedel von Münchhausen aus Bevernschen sich noch im wilden Weserwald bei Nacht zurechtfinden würde, eine doppelte ägyptische Dunkelheit hätte ihn nicht daran gehindert, jedes Ziel tief unten im Gewölbe oder hoch oben auf dem Dach von Amelungsborn problemlos zu erreichen.” [21]

Als ägyptische Sonnenfinsternis bezeichnet man heute die Sandstürme, die am Nordrand der Sahara auftreten und die Sichtweite auf wenige Meter reduzieren können

Diese Stürme sind lokal als das Dunkle Meer bekannt

Aktion ist gleich Reaktion

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Die lateinischen Actio est Reactio oder Actio und Reactio sind Kurzformeln für Newtons drittes Gesetz

In der Umgangssprache wird dies oft auf menschliche Handlungen übertragen, die auch immer Konsequenzen haben, die vorher besser bedacht werden sollten

„Wie in der Physik actio = response, so gilt auch für die Struktur des Lebens, dass das Objekt der Tätigkeit des Subjekts eine gleichrangige Tätigkeit entgegensetzen muss.“ Ferdinand Ebner [22] Alle meine Hoffnungen, alle meine Sehnsüchte [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] „All meine Hoffnungen, alle meine Sehnsüchte …“ In Wilhelm Buschs Bildergeschichte Max und Moritz beschreibt der „Erste Streich“, wie die Zwei Knaben geben den an Schnüren gebundenen Hühnern der Witwe Bolte Brotstücke zu fressen

Die Hühner bleiben mit den Schnüren an einem Ast hängen

Als die Witwe ihr totes Geflügel sieht, ruft die Witwe verzweifelt aus: „Aus den Augen fließen, ihr Tränen! Alle meine Hoffnungen, alle meine Sehnsüchte

Der schönste Traum meines Lebens

Halte dich an den Apfelbaum!“

Dass die Witwe Bolte ihre Hühner als ihren „schönsten Lebenstraum“ bezeichnet, zeigt Wilhelm Buschs distanzierte Haltung gegenüber den biederen bürgerlichen Idealen seiner Zeit

Der Vers „All meine Hoffnungen, all meine Sehnsucht“ wird scherzhaft zitiert, wenn man auf etwas anspielen will, worauf man seine Hoffnungen setzt:

“Alle meine Hoffnungen, alle meine Sehnsüchte, die schönste Droge meines Lebens ist mein Anwaltsgewand.”

“All mein Hoffen, all meine Sehnsucht konzentrierte sich auf diese eine Aussage.” “Alle meine Sehnsüchte, alle meine Hoffnungen haben mich tief ins Herz getroffen.” Liebe ist alles was man braucht

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→ Hauptartikel: Alles, was Sie brauchen, ist Liebe

Alle glücklichen Familien sind gleich

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Der berühmte Anfangssatz von Leo Tolstois Roman Anna Karenina (Анна Каренина) lautet auf Russisch:

„Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему“ „Alle glücklichen Familien sind drei gleich; ist mit der Beamtin Karenin verheiratet

Ihre Liebesaffäre mit einem Grafen führt zum Scheitern ihrer Ehe und ihrem Selbstmord vor einem Zug

Dieser Satz wird in der Online-Ausgabe der Frankfurter Allgemeinen Zeitung im Zusammenhang mit der deutschen Bildungspolitik zitiert: „ Wenn man die Ergebnisse der jetzt veröffentlichten Pisa-Studie aus dem Jahr 2003 nur in drei Sätzen zusammenfassen müsste, müssten das lauten: Es gibt Familien

Alle glücklichen Familien sind gleich, aber alle unglücklichen Familien sind länderspezifisch unglücklich

Und: Sowohl in der deutschen Einwanderungspolitik als auch im Umgang mit den Unterschichten hierzulande stehen wir vor einer Katastrophe.“[23] Tolstois Roman reiht sich thematisch neben andere große realistische Romane in Europa ein und zeigt, wie wichtig das Thema ist (Ehebruch) war damals

Madame Bovary von Gustave Flaubert, Effi Briest und L’Adultera von Theodor Fontane können als Vergleich für diese Art von „Verführungsroman“ Ende des 19

Jahrhunderts herangezogen werden

Basierend auf diesem Satz, dem Gesetz, dass Erfolg eintritt, wenn alle dafür notwendigen Bedingungen erfüllt sind, während Misserfolg bereits eintritt, wenn nur eine der Bedingungen nicht erfüllt ist, bekannt als Anna-Karenina-Prinzip: Erfolgsfälle sind gleich, weil alle Bedingungen immer sind erfüllt, Fehlerfälle unterscheiden sich voneinander, weil andere Bedingungen nicht erfüllt sind

Alle großen Männer sind demütig

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Das Zitat stammt aus den Briefen Gotthold Ephraim Lessings über die neueste Literatur

Dort kommentiert Lessing den eitlen Literaturtheoretiker Johann Christoph Gottsched

Er bringt seine Überzeugung zum Ausdruck, dass wahre Größe nicht das Bedürfnis weckt, sich in Szene zu setzen.[24] 1751 rezensierte Lessing die Gedichte des ungekrönten Literaturpapstes Gottsched

Zunächst lobt er das Erscheinungsbild des Buches, wird dann aber zynisch: „Aber einen angemessenen Auszug aus dem Inneren zu geben, übersteigt unsere Kräfte.“[25] Die Idee lebt noch heute

Der Comiczeichner William van Horn sagt zum Beispiel: „Früher war nicht viel über ihn bekannt, denn wie alle großen Männer ist er bescheiden

Grelle Scheinwerfer und euphorisch schreiende Fans, die Kuscheltiere werfen, sind nicht sein Ding.“[26]

Alle großen Wahrheiten waren zunächst Gotteslästerungen

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Diese Aussage wird dem irischen Schriftsteller George Bernard Shaw zugeschrieben:

“Alle großen Wahrheiten beginnen als Blasphemie.”

Blasphemie bezeichnete ursprünglich das öffentliche Leugnen bestimmter Überzeugungen einer Religion und gilt in vielen Religionen als schweres religiöses Vergehen

Shaws Aussage kann auf die Lehren der großen Religionsgründer angewendet werden, von denen viele als Ableger bestehender Religionen angesehen werden können

Demnach wäre der Buddhismus eine Abspaltung vom Hinduismus und das Christentum eine Abspaltung vom Judentum

Ähnlich äußerte sich der britische Philosoph Bertrand Russell: “Jede große Idee kommt als Blasphemie rüber.”

Die letzten Worte des französischen Aufklärers Denis Diderot waren:

«Le premier pas vers la philosophie, c’est l’incrédulité

» “Der erste Schritt zur Philosophie ist der Unglaube.”

Aller Ruhm auf Erden [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

→ Hauptartikel: Aller Ruhm auf Erden

Jedes Jahr wieder [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

→ Hauptartikel : Jedes Jahr wieder

Siehe auch Jedes Jahr wieder (Begriffsklärung)

Alle Jubiläumsjahre [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Woher kommt der Begriff Jubiläum? Büchmann verweist auf die alttestamentlichen Wurzeln des Wortes: „Lev

Kapitel 25 trägt die Überschrift ‚Sabbat- und Jubiläumsjahr‘, im unveränderten Text ‚Fest- und Jubiläumsjahr‘ fünfzigstes Jahr mit Posaunenschall (hebräisch: jobel) als Jubeljahr, in dem jeder ‘zu seinem Besitz und zu seiner Verwandtschaft kommen soll’.“ Das Jubeljahr der mittelalterlichen Christenheit wurde alle 50 Jahre als Jubiläumsjahr ausgerufen besonderes heiliges Jahr, in dem ein besonderer Sündenablass möglich war

Die Länge des Zeitraums wurde immer weiter verkürzt, bis sie schließlich die heute üblichen 25 Jahre erreichte

Daraus abgeleitet ist die Wendung „jedes Jubiläumsjahr“, was so viel bedeutet wie „ äußerst selten”, da Menschen meist nur zwei bis drei dieser Jubiläumsjahre erlebten

Das Jubiläumsjahr hieß ursprünglich Jubiläumsjahr

Das hebräische Wort Jobel steht für den Klang des Schofars, der das Jubiläumsjahr ankündigt

In der Thora , th Das Sabbatjahr ist ein Ruhejahr für das Ackerland – alle 6 Jahre in Analogie zum Sabbat als Ruhetag (Exodus 23:10-11, Levitikus 25:1-7)

Alle Feldarbeiten mussten für das ganze Jahr ausgesetzt werden, und die Sklaven wurden freigelassen; Verkaufte und verpfändete Immobilien wurden dem ursprünglichen Eigentümer oder seinen rechtmäßigen Erben entschädigungslos zurückgegeben, und alle Schulden wurden erlassen

Der Hauptzweck dieser Einrichtung war die Wahrung der Gleichberechtigung unter den Grundbesitzern

Siehe auch: Jubiläum (Begriffsklärung)

Alle Kreter lügen

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Das berühmte altgriechische Paradox von Epimenides “Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται.” (Englisch: „Kreter sind immer Lügner.“) wird vom Apostel Paulus in seinem Brief an Titus (1:12 ELB) zitiert

Das Paradoxon des Epimenides von Kreta gilt als eine der ersten Formulierungen des Lügnerparadoxons

Spätere Umformulierungen verwenden oft “Alle Kreter lügen immer” zur Begriffsklärung

Unter der Annahme, dass die Aussage wahr ist, lügen alle Kreter immer

Dies gilt auch für Epimenides, aber in diesem speziellen Fall hätte er die Wahrheit gesagt, was seine Aussage unwahr machen würde

Unter der Annahme, dass die Aussage nicht wahr ist, kann sie jedoch umformuliert werden als: „Einige Kreter sind keine Lügner.“ Geht man davon aus, dass Epimenides lügt, ergibt sich eine konsistente Aussage, es handelt sich also nicht um ein Paradoxon im eigentlichen Sinne

Macht den Räten! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Dieser von Lenin geprägte Slogan der russischen Oktoberrevolution (manchmal wiedergegeben als „Alle Macht den Sowjets!“; sowjetisch ist das russische Wort für Rat) wurde 1918-19 von den deutschen Spartakisten übernommen

Diese Gruppe forderte ein Rätesystem als Staatsform für Deutschland

Alle Menschen sind von Geburt an gleich

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Dieses Prinzip findet sich in der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten vom 4

Juli 1776, verfasst von Thomas Jefferson, dem späteren dritten Präsidenten der Vereinigten Staaten

Der erste Satz des zweiten Absatzes lautet:

„Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet wurden, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.“ „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen wurden, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet wurden, zu denen Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören.“ Auch die französische Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte aus dem Revolutionsjahr 1789 besagt im ersten Artikel: „Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits

Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune

» „Menschen sind frei und gleichberechtigt geboren und bleiben es auch

Soziale Unterschiede dürfen nur auf allgemeinen Vorteilen beruhen.“ Alle Menschen werden Brüder

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Dieses berühmte Zitat stammt aus der Adaption von Friedrich Schillers Gedicht An die Freude von Ludwig van Beethoven im 4

Satz der 9

Symphonie:

„Freude, schöner Götterfunke, Tochter aus Elysium,

Feuertrunken treten wir ein

Himmlisch, dein Heiligtum!

Wo dein sanfter Flügel wohnt.:|”[27]

In Schillers Originaltext hatte die Passage folgenden Wortlaut: „Deine Bannen binden wieder

was Modeschwert scheidet; Bettler werden fürstliche Brüder

wo dein sanfter Flügel wohnt.“[28]

1972 lautete das Hauptthema des letzten Satzes offiziell als Europahymne bezeichnet und 1985 von der Europäischen Gemeinschaft als offizielle Hymne übernommen.“ Diese Strophe kommt in der Musik voll zur Geltung: wenn ein großes Orchester in den letzten Satz von Beethovens Neunter Symphonie stampft und die einfache, unaufhörlich wiederholter Wechsel von betonten und unbetonten Silben entwickelt die Dynamik von Hammerschlägen.“[29]

Alle Räder stehen still

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des Allgemeinen Deutschen Arbeiter-Vereins” geschrieben von Georg Herwegh 1863: „Arbeiter, erwache!

Und erkenne deine Kraft!

Alle Räder stehen still

Wenn dein starker Arm es will nicht! [Bearbeiten | E dit Quelle ]

Schlafende Zugkunden

„Alle reden vom Wetter, wir nicht! Fahr lieber mit der Bundesbahn.“ war ein Werbeslogan der Deutschen Bundesbahn aus dem Jahr 1966

Ein Plakat zeigte eine Lokomotive, die von Wind, Wetter, Eis oder Schnee nicht gestoppt werden konnte.[30] Das Sozialistische Deutsche Studentenwerk griff diesen Slogan mit einem Plakat auf, das Karl Marx zeigte , Friedrich Engels und Lenin auf rotem Grund, darüber stand „Alle reden über das Wetter“, darunter „Wir nicht.“[31] Das soll bedeuten, dass die politisierte Jugend nur über Politik reden wollte , das bis dahin vor allem im öffentlichen Raum zu finden war, hielt mit diesem und ähnlichen Plakaten Einzug in Wohnungen und Innenräume: „Alle reden über das Wetter, wir auch!“ lautete die Devise, als im Januar 2007 tausende Fahrgäste erst nach 24 Stunden Verspätung des Orkans Kyrill an ihrem Ziel ankamen, nachdem die Deutsche Bahn vorsorglich den Verkehr auf ihren Strecken eingestellt hatte

Die Grünen bei der Bundestagswahl 1990: “Alle reden über Deutschland

Wir reden über das Wetter.” Mit diesem Slogan brachte die Partei ihr ökologisch orientiertes Wahlprogramm mit Bezug auf den Klimawandel zum Ausdruck, das im Gegensatz zu den von der Wiedervereinigungsproblematik geprägten Programmen der konkurrierenden Parteien stand: Alle Tage sind gleich lang, aber unterschiedlich breit

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Mit diesem Spruch parodierte der deutsche Rocksänger Udo Lindenberg in seinem Lied „Geile Götter“ auf der LP „Keule“ (1982) seinen ständigen, schwankenden Alkoholkonsum, der zu Rauschzuständen unterschiedlichen Ausmaßes führte

2008 hat Lindenberg auch einen Likör gezapft

Alle Tiere sind gleich, aber einige Tiere sind gleicher als andere

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Dieser Slogan stammt aus dem Roman Farm der Tiere von George Orwell

Dies beschreibt den Niedergang einer Tiergemeinschaft, die die Menschen von ihrem Hof ​​verjagte und selbst die Macht übernahm

Im ersten Enthusiasmus geben sie sich eine Art Verfassung, in der die elementaren Prinzipien des Zusammenlebens niedergelegt sind

Eine davon lautet: „Alle Tiere sind gleich.“ Doch im Laufe der Geschichte werden diese Werte allmählich aufgeweicht und schließlich aufgegeben, bis die Schweine die anderen Tiere genauso unterdrücken wie zuvor der Bauer

Von den ursprünglichen Grundsätzen bleibt nur der Spruch übrig: „Alle Tiere sind gleich, aber manche Tiere sind gleicher als andere.“ “Alle Tiere sind gleich, aber einige Tiere sind gleicher als andere.”

Der Roman ist eine Parabel auf die politischen Entwicklungen in Russland nach der Oktoberrevolution

Alle Vögel sind schon da

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→ Hauptartikel: Alle Vögel sind schon da

Alle Gewässer münden ins Meer

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Dieses Zitat stammt aus dem alttestamentlichen Buch Prediger Salomo (Kohelet): „3 Welchen Gewinn hat der Mensch von all seiner Mühe, die er unter der Sonne hat? 4 Generationen vergehen und Generationen kommen; aber die Erde bleibt immer

5 Die Sonne geht auf und unter und läuft an ihren Platz, um dort wieder aufzugehen

6 Der Wind geht nach Süden und dreht nach Norden und zurück zu seinem Ausgangspunkt

7 Alle Wasser fließen ins Meer, aber das Meer wird nicht voller; wo sie fließen, fließen sie wieder.“ NIV Koh 1:3-7

Das Zitat gehört in einen Zusammenhang, in dem von der Sinnlosigkeit aller irdischen Dinge die Rede ist

Es erklärt, dass alles, was passiert, einem ewigen Gesetz folgt, das den immer gleichen Lauf der Welt bestimmt

All the Perfumes of Arabia [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Dieses Diktum stammt aus dem fünften Akt von William Shakespeares Tragödie Macbeth

Lady Macbeth, die wegen der von ihr begangenen Morde wahnsinnig geworden ist, glaubt, sie habe Blut an ihren Händen, das sie vergeblich versucht, abzuwaschen

Schließlich resignierte sie mit den Worten: “Hier riecht noch das Blut: Alle Düfte Arabiens werden diese kleine Hand nicht versüßen.” „Hier drin riecht es immer noch nach Blut; alle Parfums Arabiens würden dieser kleinen Hand keinen Duft verleihen.“ Heute wird das Zitat ironisch für Menschen verwendet, die sich zu sehr parfümiert haben

Allein auf dem Boden [ edit | Quelle bearbeiten ]

Die Redewendung „allein im Freien“ stammt aus dem Gedicht Schäfers Sonntagslied des schwäbischen Dichters Ludwig Uhland, in dem es heißt: „Dies ist der Tag des Herrn! Ich bin allein weit weg

Nur noch eine Morgenglocke

Nun Stille nah und fern.“[32] Weite Verbreitung erlangte das Gedicht durch die Komposition von Conradin Kreutzer in der Blütezeit der Männerchöre.Mit Korridor meint Uhland nicht den Hausflur (Plural: Gänge), sondern das weite Feld (die Korridor, Plural Korridore)

Das Diktum wird heute im übertragenen Sinne verwendet, etwa wenn ein Politiker von seinen Parteifreunden im Stich gelassen wird und eine unpopuläre Maßnahme alleine durchsetzen muss

Aber das steht in einem anderen Buch

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Dieses Zitat stammt aus der Hexenküchenszene im ersten Teil von Goethes Faust

Faust will verjüngt werden, aber die Hexenküche gefällt ihm nicht

Mephisto sagt: „Es gibt auch eine natürliche Verjüngungsmethode

Aber sie ist in ein weiteres Buch und ein skurriles Kapitel.“

Mit dem Naturheilmittel bedeutet Mephisto eine gesunde Lebensweise

Alle Augen warten auf Sie

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Dieses Zitat findet sich im Psalter des Alten Testaments, wo die Gnade und Gerechtigkeit Gottes gepriesen werden: “Alle Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zur rechten Zeit.” (Ps 145:15 NIV)

Der Vers wurde in der leicht modifizierten Form zu Gnade:

„Alle Augen warten auf dich, o Herr

Du gibst ihnen Nahrung zur rechten Zeit.“ Der Vers wurde auch durch Heinrich Schütz’ gleichnamige Hymne zu einem festen Satz

Das Zitat „Alle Augen warten auf dich“ kann verwendet werden, um jemanden, der sich verspätet, scherzhaft zu begrüßen

Aller guten Dinge sind drei [ Quelltext bearbeiten ]

Die Redewendung stammt aus germanischer Zeit und meint mit Dingen die Volks- und Gerichtsversammlung Thing, wo nach germanischer Sitte Recht gesprochen wurde Der Angeklagte wurde dreimal vorgeladen, tat er dies nicht, wurde er in Abwesenheit verurteilt.[33] Dreimal im Jahr wurde auch A Thing abgehalten

Die Brüder Grimm führen den Satz als Sprichwort auf: „Aller guten Dinge sind drei“

in ihrem Deutschen Wörterbuch von 1854.[34] Siehe auch: Aller guten Dinge sind drei (Film) Supreme Railroad [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Diktum „Es ist [die] (aller)höchste Eisenbahn“ bedeutet das etwas ist sehr dringend, sehr dringend“[35] aus dem Jahr 1847, in dem der zukünftige Schwiegersohn die zerstreute Post Herr Bornike, ist zu Besuch bei Familie Kleisich

Bornikes Laune ist, dass er gerne Satzteile vertauscht

Plötzlich denkt er an die Briefe, die er aus Leipzig bekommen hat, und eilt mit den Worten davon: “Das ist die höchste Eisenbahn, die Zeit ist vor drei Stunden gekommen.” Eigentlich wollte Bornike sagen: “Es wird höchste Zeit, der Zug ist vor drei Stunden angekommen.” Den Berlinern gefiel der Satz so gut, dass sie ihn bei jeder Gelegenheit wiederholten

Das Stück enthält auch andere Versprecher wie:

“Diese Tochter ist genug, ich werde deine Mitgift heiraten.”

Alles andere ist primär

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Geht zurück auf den Spruch „Wir müssen gewinnen, alles andere kommt zuerst“ des österreichischen Fußballtrainers (ehemaliger Spieler) Hans Krankl

Diese Stilperle wurde auch von der deutschen Band Sportfreunde Stiller im Song „We must win“ verwendet

Siehe auch “Jürgen Klinsmann und ich, wir sind ein gutes Trio”

Es wurde bereits an alles gedacht

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Diesen Gedanken äußert Goethe am Ende des zweiten Buches der Wanderjahre

Außerdem lässt er Mephisto in Faust II,2 sagen: „Wer kann etwas Dummes denken, wer kann etwas Kluges denken

Dachte das nicht schon die Antike?“

Diese Aussage findet sich bereits in der Antike, etwa im Fall des römischen Komödiendichters Terenz, der sich gegen den Plagiatsvorwurf mit folgenden Worten wehrt: „Es gibt schließlich nichts mehr zu sagen, was nicht schon gesagt wurde. ” Alles hat seine Zeit

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„1 Jedes Ding hat seine Zeit, und jeder Plan unter dem Himmel hat seine Stunde

2 eine Zeit zum Geborenwerden und eine Zeit zum Sterben; Eine Zeit zum Pflanzen; eine Zeit, um zu entwurzeln, was gepflanzt ist

3 Töten hat seine Zeit und Heilen hat seine Zeit; Eine Zeit zum Zusammenbrechen, eine Zeit zum Aufbauen

4 Weinen hat seine Zeit und Lachen hat seine Zeit; Eine Zeit zum Klagen, eine Zeit zum Tanzen

5 Steine ​​wegwerfen hat seine Zeit, Steine ​​sammeln hat seine Zeit; Es gibt eine Zeit zum Herzen, eine Zeit zum Aufhören des Herzens

6 Eine Zeit zum Suchen und eine Zeit zum Verlieren; eine Zeit zum Aufbewahren, eine Zeit zum Wegwerfen;

7 Zerreißen hat seine Zeit und Nähen hat seine Zeit; Es gibt eine Zeit zum Schweigen, eine Zeit zum Reden

8 Liebe hat seine Zeit, Hass hat seine Zeit; Eine Zeit des Streits, eine Zeit des Friedens.“ Koh 3,1-8 NIV

Dieses Zitat aus dem alttestamentlichen Buch Prediger (auch Ecclesiastes Solomon) wurde zur Grundlage des Liedes Turn! Wende! Wende! (To Everything There Is a Season) von Pete Seeger aus dem Jahr 1950:

Text des Liedes

Zu allem – drehen, drehen, drehen

Es gibt eine Jahreszeit – wende, wende, wende

Und eine Zeit für jeden Zweck unter dem Himmel

Eine Zeit zum Geborenwerden, eine Zeit zum Sterben

Eine Zeit zum Planen, eine Zeit zum Ernten

Eine Zeit zum Töten, eine Zeit zum Heilen

Eine Zeit zum Lachen, eine Zeit zum Weinen Text aus der King James Bibel ( Koh 3:1-4 King James Version)

Zu allem

Es gibt eine Saison,

und eine Zeit zu jedem Zweck unter dem Himmel:

Eine Zeit zum Geborenwerden und eine Zeit zum Sterben;

Eine Zeit zum Pflanzen und eine Zeit zum Ausreißen dessen, was gepflanzt ist

Eine Zeit zum Töten und eine Zeit zum Heilen;

Eine Zeit zum Zusammenbrechen und eine Zeit zum Aufbauen

Weinen hat seine Zeit und Lachen hat seine Zeit

eine Zeit zum Trauern und eine Zeit zum Tanzen;

Marlene Dietrich sang 1963 eine deutsche Version dieses Liedes unter dem Titel Für alles kommt die Zeit

Die Puhdys variieren dieses Thema in ihrem Lied Wenn ein Mensch Leben.

Die Zeilen eins bis vier sind häufiger anzutreffen in Nachrufen auf Verstorbene mit christlichem Bekenntnis

Alles unter Kontrolle! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Alles im Griff ist ein Lied von Udo Jürgens, das von persönlichen Missgeschicken erzählt

Die ironische Antwort auf die Frage nach dem Gesundheitszustand lautet: „Ich habe alles im Griff auf dem sinkenden Schiff! Alles im Griff, auf dem sinkenden Schiff!

Volle Kraft voraus für das nächstbeste Riff!

Alles im Griff weiter das sinkende Schiff!“[36]

Ironisch zitiert man den Titel, wenn man meint, man habe nicht alles im Griff

So titelt auch die Berliner Umschau über Streitigkeiten innerhalb der SPD: „Alles im Griff auf der sinkendes Schiff[37]”

Alles auf der Welt ist zu ertragen, außer einer Reihe schöner Tage

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Dieser Spruch findet sich in Goethes Gedichtsammlung von 1815 im Sprichwortteil

Es gibt bereits mehrere frühe Formen der Idee im Werk Martin Luthers Der Philosoph Arthur Schopenhauer schreibt zum gleichen Thema: „In einem Schlaraffenland würden manche Menschen schon längst sterben oder sich erhängen.“ Goethes Ausspruch bezieht sich meist auf eine Abfolge von Ferien

Alles ist eitel

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Dieses Zitat geht auf den alttestamentlichen Prediger Salomo zurück: “Es ist alles eitel, sagte der Prediger, es ist alles eitel.” NIV, vgl

12.8 LUT Koh 1.2, vgl

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Der Text in der lateinischen Vulgata-Bibelübersetzung lautet:

„vanitas vanitatum omnia vanitas“ „Eitelkeit aller Eitelkeiten, und alles ist Eitelkeit.“ VUL Koh 1:2

Der Prediger Salomo will mit diesen Worten ausdrücken, dass die Welt eitel und ohne Existenz ist

Dieses Weltbild war besonders charakteristisch für die Barockzeit

Man findet ein Gedicht von Andreas Gryphius mit dem Titel Vanitas! Vanitatum vanitas!

Auch die Vier ernsten Lieder von Johannes Brahms beziehen sich darauf

Goethe verwendete die gleiche Überschrift wie Gryphius für ein Gedicht, das eine Parodie auf den Hymnus Ich hab mein Sach Gott heimgelegen von Johannes Pappus ist

Bei Goethe wurde daraus: „Ich setze mein Ding auf nichts

Yay!“

Alles ist relativ

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Diese Bemerkung zum Thema Relativität wird dem Physiker Albert Einstein zugeschrieben und ist auch Titel eines Buches über Einstein.“ Gleichzeitig ist die französische Version „Tout est relatif, Monsieur Poincaré!“ (deutsch: „Alles ist relativ, Herr Poincaré!“) der Titel eines Films von Philippe Thomine über den Physiker Henri Poincaré, dessen Werk bildeten eine der Grundlagen für Einsteins Entdeckungen.

Das Theorem besagt, dass Phänomene in der Physik von ihren Bezugssystemen abhängen, eine Erkenntnis, zu der schon andere Physiker gekommen waren

Die neue Perspektive der Relativitätstheorie in Bezug auf Raum und Zeit wurde für die Öffentlichkeit auf den oft als philosophische Einsicht angesehenen Satz „Alles ist relativ“ verkürzt

Der Spruch wird etwas subtil ergänzt mit: „…außer der Lichtgeschwindigkeit, denn sonst gäbe es nichts, zu dem sie relativ sein könnte.“ Alles ist verloren außer der Ehre

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So lautete die Aussage des französischen Königs Franz I

in einem Brief an seine Mutter Luise von Savoyen, nachdem er 1525 in der Schlacht von Pavia besiegt und gefangen genommen worden war: „Tout est perdu, fors l’honneur.“ Diese traditionelle Kurzform ist die Quintessenz eines längeren Briefes

Seine Hoffnung, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zu werden, blieb unerfüllt

Daraufhin versuchte Ritterkönig Franz, eine Entscheidung kriegerisch zu erzwingen

Im Kampf gegen Kaiser Karl V

geriet er in Gefangenschaft 24

Februar 1525 und wurde von den Spaniern bis 1526 gehalten

Alles klar auf der Andrea Doria

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Dies ist ein Liedtitel des Rocksängers Udo Lindenberg

In diesem Lied heißt es: „Und ich glaube

dass unser Dampfer bald sinken wird

Aber ansonsten ist heute auf der Andrea Doria alles klar.“[38]

Die Andrea Doria war in den 1950er Jahren das größte, schnellste und vermeintlich sicherste Schiff der italienischen Flotte und wurde zum Symbol des Nationalstolzes

Auf ihrer 51

Reise kollidierte die Andrea Doria am 25

Juli 1956 auf dem Weg nach New York City vor der Küste von Nantucket mit der ostgehenden Stockholm und entwickelte schnell eine schwere Schlagseite

1.660 Menschen wurden gerettet, während 46 Menschen bei dem Unfall starben

Am Morgen nach der Kollision kenterte der Luxusliner und sank schließlich

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So beginnt das Gedicht Der Mai von Hermann Adam von Kamp aus dem Jahr 1829, das von der Freude an der neu erwachten Natur singt und mit folgender Strophe beginnt: „Im Mai ist alles neu

Macht die Seele frisch und frei Haus, komm heraus

windet einen Strauß!

Sonne scheint ringsum

duftende Felder und Haine

Vogelsang, Hornklang

hallt den Wald entlang.”[39]

Alles schon da gewesen

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die mehrfach modifiziert wurde, stammt aus der 1846 uraufgeführten Tragödie Uriel Acosta von Karl Gutzkow

„Und alles war schon einmal da.“ Dies ist eine Variante der Erkenntnis von Prediger Salomo: „Da ist nichts Neues unter die Sonne.“ EU Koh 1:9

Uriel da Costa (latinisiert: Uriel Acosta) war ein portugiesisch-jüdischer Theologiekritiker und Freidenker

Gutzkows Drama wurde bis Mitte des 20

Jahrhunderts vor allem in hebräischer und jiddischer Fassung vielfach aufgeführt

In diesem Stück sagt Rabbi Akiva, ein sehr alter Mann: „Ja , ja, mein Sohn, geh und widerrufe

Nur um im Denken nüchterner zu bleiben –

Und lesen Sie zu Hause fleißiger den Talmud! Alle Zweifler haben es widerrufen

Und was immer jemand so schlau fand

Es war nur die Blüte eines früheren Keims

Das Neue ist nur oben! Alles war hier

Schon einmal da – alles war schon da –

(während er nach rechts abgeführt wird)

Und lies fleißig den Talmud – junger Acher!

(Abflug.)

Schon da gewesen – alles war da.“[40]

Alles über Eva [Bearbeiten| Quelle bearbeiten ]

Alles über Eva ist der deutsche Titel eines amerikanischen Films aus dem Jahr 1950 mit dem englischen Originaltitel: All about Eve

Der Film folgt der Karriere einer rücksichtslosen jungen Schauspielerin, die zunächst von einer alternden Diva gefördert wird, sie dann aber fast aus dem Filmgeschäft drängt.

Sie schaut sich jeden Tag ein Theaterstück an, bis die leichtgläubige Frau des Dramatikers sie schließlich mit dem Kreis des Stars in Verbindung bringt, den sie mit einer berührenden Geschichte über eine unglückliche Kindheit und einen abgeschossenen Flieger-Ehemann beeindruckt, weil die Menschen nicht in Ruhe in ihren Gemächern sitzen können

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Der Philosoph Blaise Pascal schrieb dies auf Französisch in seinen Gedanken:

„Tout le malheur des hommes vient d’une seule choose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos, dans une chambre.“[41]

Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis

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Goethes Drama Faust II endet mit diesen vom Chorus Mysticus vorgetragenen Versen: „Alles Vergängliche

Ist nur ein Gleichnis

Das Unzureichende

Hier wird es ein Event

Das Unbeschreibliche

Hier ist es geschafft

Das ewig Weibliche

Zieh uns hoch.“ Dieses Zitat wurde Kurt Tucholskys Grab in Mariefred, in der Nähe von Schloss Gripsholm, Schweden, nach dem Zweiten Weltkrieg hinzugefügt

Dies war sicherlich nicht das, was er wollte, denn Tucholsky selbst hatte 1923 die folgende Grabinschrift für sein Pseudonym Ignaz Wrobel vorgeschlagen in der Satire Requiem: “HIER LIEGT EIN GOLDENES HERZ UND EIN EISERNER SCHLAUCH

GUTE NACHT -!”

Friedrich Nietzsche parodierte das Ende von Faust II in seinem Gedicht An Goethe aus den Liedern des Fürsten Vogelfrei, Anhang zum 5

Buch der Fröhlichen Wissenschaft:

“Der Unsterbliche

Ist nur ein Gleichnis!

Gott der Heimtückische

Ist ein Dichtertrick. ..”[42]

Alles verstehen heißt alles vergeben

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Anne Louise Germaine de Staël sagte nachsichtig: „Tout comprendre c’est tout pardonner

» “Alles verstehen heißt alles vergeben.”

In ihrem 1807 veröffentlichten Roman Corinne, ou L’Italie: „Die Überlegenheit von Geist und Seele wird zu Unrecht gefürchtet; diese Überlegenheit ist vielmehr hochmoralischer Natur; denn (‘tout comprendre rend très-indulgent’) ‘Alles richtig zu verstehen macht sehr verzeihend. ..'”[43]

Alles zur rechten Zeit

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Diese Redewendung geht auf den alttestamentlichen Prediger Salomo zurück : „Alles hat seine Zeit, und jeder Plan unter dem Himmel hat seine Stunde.“ NIV Koh 3,1 Zum besseren Verständnis des West-Östlichen Diwans beginnt Goethe seine Aufzeichnungen und Abhandlungen mit folgenden Worten: „Alles hat seine Zeit ! – Ein Spruch, dessen Bedeutung man mit zunehmendem Leben immer mehr erkennen lernt; Danach gibt es eine Zeit zum Schweigen, eine andere zum Reden.“ Allons, enfants de la Patrie! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

“Auf, Kinder des Vaterlandes!” ist der Beginn der französischen Nationalhymne Marseillaise, die von Claude Joseph Rouget de Lisle 1792 im elsässischen Straßburg während der Kriegserklärung an Österreich geschrieben wurde

Das Lied wurde Marseillaise genannt, weil es von Soldaten aus Marseille gesungen wurde, die in Paris einmarschierten

Französischer Originaltext Deutsche Übersetzung Allons enfants de la Patrie,

Le jour de gloire est arrivé!

Contre nous de la Tyrannie

L’étendard sanglant est levé.(2x)

Entendez-vous in den campagnes

Mugir ces féroces soldats?

Ils viennet jusque dans vos bras

Egorger vos fils, vos compagnes

Auf, Kinder des Vaterlandes!

Der Tag der Herrlichkeit ist gekommen

Gegen uns war Tyrannei

Blutiges Banner gehisst

(x2)

Hörst du in den Feldern

die grausamen Krieger brüllen?

Sie reichen bis zu deinen Armen

deine Söhne, deine Frauen zu köpfen! Refrain

Aux Armes, Citoyens

Formez vos Bataillone,

Marchons, Marchons!

Qu’un sang unrein

Abreuve nos sillons!

(bis) Chor

Zu den Waffen, Bürger!

Bilden Sie Ihre Bataillone

Vorwärts, marschieren wir!

Mit diesem unreinen Blut

bewässere die Furchen unserer Felder!

(wiederholen)

Der Text der Marseillaise wurde wiederholt wegen seiner Kampflust und Gewalt kritisiert, auch in Frankreich selbst.

Bei zu starker Spannung bricht der Bogen

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In Friedrich Schillers Drama Wilhelm Tell (III, 3) ist diesem bekannten Bild eine direkte Aussage vorangestellt: „Zu weit gegriffen

Verfehlt die Strenge ihres weisen Zwecks Der überspannte Bogen taucht vor Schiller in Grimmelshausen auf, wo es im Simplicius Simplicissimus heißt: „Wenn du den Bogen überspannst, muss er endlich brechen.“ Letztlich geht der Gedanke zurück in die griechische Antike zu Herodot, Sophokles und Phaidros , der Ausdruck „den Bogen spannen” ist häufiger als das Zitat

Beim Wünschen half noch

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Diese Formulierung steht am Anfang diverser Märchen

So zum Beispiel dem Märchen „Der Froschkönig“ oder dem „Eisernen Heinrich“

beginnt mit den Worten: „Früher, als das Wünschen noch half, lebte ein König …“

Ähnlich verhält es sich mit dem Beginn des weniger bekannten Märchens „Der Eisenofen“

„Zur Zeit, als das Wünschen noch half, ein Königssohn wurde von einer alten Hexe verhext…”

Beim Wunsch st schlecht geholfen, gibt es einen Band mit Gedichten, Essays und Fotos des Autors Peter Handke und eine Märchenreihe für Erwachsene beim WDR

Auch der Titel einer Masterarbeit von Matthias Klan an der Universität zu Köln zitiert diesen Anfang des Märchens: „Wenn Wünschen noch half oder: wie man in Mesopotamien Karriere macht“

Der Titel deutet darauf hin, dass Wünschen ein Weg war, um Ihr Ziel zu erreichen

Als Großvater Großmutter nahm

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Dies ist die Anfangszeile des seit 1717 überlieferten Großvatertanzes

Das neue Gedicht des Berliner Schriftstellers August Friedrich Ernst Langbein von 1812 beginnt mit folgender Strophe: „Als der Großvater die Großmutter nahm, da wusstest du nichts über Mamsell und Madam, die keusche Jungfrau, die Hausfrau, sie waren noch echt deutsch an Seele und Leib.“[44] Heute wird die Gedichtzeile gelegentlich verwendet, um die „gute alte Zeit“ zu beschwören: Der Karikaturist Paul Eine Variation des Zitats verwendete Flora 1971 als Titel für eine Auswahl seiner Zeichnungen: „Als der Großvater die Großmutter erschoss.“ Als die Bilder laufen lernten [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Diese Worte beschreiben die Anfänge des Films Sie waren der Titel einer Fernsehserie mit Filmen aus der Stummfilmzeit, die Ende der 1960er Jahre im deutschen Fernsehen gezeigt wurde Die Serie hieß Mad Movies oder Als die Bilder laufen lernten und war die deutsche Version der englischen Serie Mad Filme von Briten Komiker Bob Monkhouse Bekam Kopf und moderierte ungerührt.

Als die Römer frech wurden [ edit | Quelle bearbeiten ]

So beginnt das gleichnamige Scherzgedicht von Joseph Victor von Scheffel, das vor allem als Studentenlied bekannt geworden ist

Es beginnt so: „Als die Römer frech wurden

simserim simsim simsim

Sie zogen in den Norden Deutschlands

simserim simsim simsim

vorne mit Trompetenklang

Teratial Straftäter ritten den Feldmarschall

Teratialstraftäter Herr Quintilius Varus

Wuff, Wuff, Wuff, Wuff, Wuff, Wuff

Herr Quintilius Varus

Schnäde klingelte, Schnäde klingelte

Schneer klingelte bang, de rang bang bang.“[45]

Als Mensch und als Christ

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Dieser Satz stammt aus der Bildergeschichte Die fromme Helene von Wilhelm Busch

Zu Beginn der Geschichte ermahnt der Onkel seine Nichte, die einige Zeit bei Onkel und Tante auf dem Land verbringen soll: “‘Helene!’ – sagte Onkel Nolte – “Was ich schon immer sagen wollte

Ich warne Sie als Mensch und als Christ: Ach, hüte dich vor allem Übel! Es ist angenehm, wenn du es bist

Es ist lästig, wenn du es warst

Es ist lustvoll, wenn du es bist

Es ist lästig, wenn du es warst.” ‘”

Spiele als Prügelknabe [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Als Prügelknabe benutzt zu werden bedeutet, für andere bestraft oder beschuldigt zu werden, der Sündenbock zu sein

Die tatsächliche Schuld ist unerheblich

Prügelknaben waren in Feudalzeiten niederrangige Jungen, die anstelle von adligen Nachkommen am Hof ​​bestraft wurden

Ein Kinderfilm hieß: Der Prinz und der Prügelknabe

Agatha Christie betitelte 1926 eine Episode in A Diplomatic Incident als The Under Dog

Als wäre es ein Stück von mir [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Als ob es ein Stück von mir wäre, lautet der Titel von Carl Zuckmayers Autobiographie, die 1966 veröffentlicht wurde

Zuckmayer wählte den Titel (eine Zeile aus dem Gedicht Der gute Kamerad von Ludwig Uhland) und den Untertitel Der Freundschaft zuhören, um auf die wesentliche Rolle hinzuweisen, die Freundschaften haben in seinem Leben gespielt

Ist es für mich oder ist es für dich? Es riss ihn weg

Er liegt mir zu Füßen

Als wäre es ein Stück von mir.“ Gleichzeitig kann der Titel des Buches aber auch bedeuten „Als wäre es ein (Theater-)Stück von mir“

Also sprach Zarathustra

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Auch Spoke Zarathustra (Untertitel: Ein Buch für alle und keinen) ist ein poetisch-philosophisches Werk des Philosophen Friedrich Nietzsche, der nach zehn Jahren als Einsiedler in den Bergen versucht, seine Weisheit mit den Menschen zu teilen und den Marktplatz eines zu predigen Stadt vom Übermenschen, erntete aber nur Spott: „Als Zarathustra in die nächste Stadt kam, die am Wald liegt, fand er eine große Menschenmenge auf dem Marktplatz versammelt: denn es war verheißen, dass man einen Seiltänzer sehen sollte

Und Zarathustra sprach also zum Volk: „Ich lehre euch den Übermenschen

Der Mensch ist etwas, das es zu überwinden gilt

Was hast du getan, um es zu überwinden?’

Als Zarathustra so gesprochen hatte, rief einer der Leute: „Wir haben jetzt genug gehört von dem Seiltänzer; jetzt sehen wir ihn auch!’ Und alle Leute lachten über Zarathustra

Aber der Seiltänzer, der glaubte, das Wort betreffe ihn, ging seiner Arbeit nach.“[46] Populär wurde das Zitat durch die Tondichtung von Richard Strauss, deren Anfang im Spielfilm 2001: A Space Odyssey zu hören ist

Der Titel wird gelegentlich als amüsierter Kommentar zu als übermütig empfundenen Äußerungen zitiert

Alt und grau werden [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Dieser Satz hat im Alten Testament noch seine konkrete Bedeutung

Mit den Worten „Aber ich bin alt und grau“ verweist der Prophet Samuel auf sein hohes Alter, als er feierlich sein Amt als Richter niederlegt: „1 Da sprach Samuel zu ganz Israel: Siehe, ich habe deiner Stimme gehorcht in allem, was du mir gesagt hast , und habe einen König über dich gemacht

2 Und nun siehe, dein König geht vor dir her

Aber ich bin alt und grau, und meine Söhne sind bei dir, und ich bin dir vorausgegangen von meiner Jugend an bis auf diesen Tag.“[ 47] Alter Ego [Bearbeiten| Quelltext bearbeiten] Der lateinische Begriff Alter Ego stammt aus den Schriften des römischen Redners Marcus Tullius Cicero, heißt dort aber ursprünglich „alter idem“ (= anderes Selbst) und bezeichnet die Beziehung mit einem Freund.“ Der Philosoph Seneca der Ältere J

änderte dies in „alter ego“, womit das andere Ich gemeint ist sind die griechischen Helden Achilles und Patroklos im Trojanischen Krieg.“ Die aristotelische Aussage vom Freund als ‚anderem Selbst‘ zielt auf das gemeinsame Wesen im individuellen Di treue Freunde.“[49]

Im alten Freundschaftsbegriff bedeutete ὁ ἄλλος αὐτός das andere Selbst, dass die Freunde in ihrer Selbstverwirklichung ähnlich seien.

Alter Freund und Stecher [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

“Mein lieber (oder alter) Freund und Graveur!” ist eine halb ironische, halb vertrauliche Ansprache an jemanden, mit dem man irgendwie in Beziehung steht

Buchstäblich erscheint sie in Theodor Fontanes Frau Jenny Treibel:

„So sollte es sein, Freund und Graveur; manchmal fallen Ostern und Pfingsten auf denselben Tag.“ Der Spruch stammt von Friedrich Rückert, der mit dieser Formel seinem Freund, dem Kupferstecher Carl Barth, die Buchstaben vorstellte

Carl Barth sammelte Rückerts Gedichte und sorgte für deren Druck

Friedrich Rückert war ihm dafür dankbar und schrieb ihm viele Briefe, die immer mit der Anrede „Mein lieber Freund und Stecher“ begannen

Während Rückert seinen Freund voller Freundlichkeit so nannte, hat diese Anrede heute eine leicht ironische Bedeutung und gerade das Wort Kupferstecher führt viele in die Irre

Mit dem Aufkommen des Papiergeldes hatten die Kupferstecher die Voraussetzungen, Geld zu fälschen, was möglicherweise zum Bedeutungswandel beigetragen hat

Lutz Röhrich[50] im Lexikon der sprichwörtlichen Redewendungen hinterfragt diese Herkunft

Zu wenig bekannt ist ihm Rückerts Gedicht An den Gevatter Kupferstecher Barth

Warum sich der Beruf des Kupferstechers in dieser Formel erhalten hat, ist ihm noch nicht klar

Er weist auf Parallelen zu den obersächsischen Ausdrücken „Alter Freund und Bildermann“ (wobei der Bildermann ein Schausteller war, der die Produkte der Graviererei verkaufte) sowie „Alter Freund und Siegelstecher“ hin

Alter schützt nicht vor Torheit

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Dieses Sprichwort geht auf eine Passage in William Shakespeares Stück Antony and Cleopatra zurück, wo Königin Kleopatra ungläubig folgende Worte sagt: „Obwohl das Alter aus Torheit mir keine Freiheit geben könnte, tut es aus Kindlichkeit: Kann Fulvia sterben?“ „Auch wenn mich das Alter nicht vor Torheit schützt, wohl aber davor, kindisch zu sein

Kann Fulvia sterben?“[51]

Während des zweiten Triumvirats verliebte sich der Triumvir Mark Antony in die ägyptische Königin Cleopatra

In Ägypten erfährt er, dass die Armeen seiner Frau Fulvia, die sich gegen ihn auflehnten, von Cäsar (Octavian) besiegt wurden und seine Frau tot ist

Der Schweizer Schriftsteller Jakob Bosshart schrieb zu diesem Zitat: „Alter schützt nicht vor Torheit: Mit diesem Wort macht man sich über das Alter lustig und bedenkt nicht, dass die bloße Fähigkeit, noch Torheiten begehen zu können, ein Trost und eine Quelle des Glücks ist für die Alten.“[52]

Der österreichische Schriftsteller Friedrich Halm schrieb ein Gedicht Späte Liebe, das mit den folgenden Versen beginnt:

„Nein, das Alter schützt nicht vor Torheit; ich musste es selbst erleben! Die Seele bleibt jung, der Charme fesselt

Die Herzen trotz der Jahre!“[53]

B.: Old Swede [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Schau immer auf die helle Seite des Lebens

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Dies ist der Titel des Schlussliedes aus dem Film The Life of Brian und wird mit ins Englische übersetzt folgenden Worten: „Immer das Leben auf die helle Seite nehmen!”[54]

Gesungen, während die Hauptfigur am Kreuz hängt, soll das Lied einen unerschütterlichen Optimismus signalisieren

Zuvor steigt Brians Mutter ans Kreuz und schimpft vorwurfsvoll: „Also! Da sind Sie also! Nun, ich hätte mir vorstellen können, dass es so enden würde

Wenn ich an all die Liebe und Zuneigung denke, die ich verschwendet habe

Nun, wenn du deine arme alte Mutter im Herbst ihres Lebens so behandelst, dann kann ich nur sagen, tu es

lass dich kreuzigen

Du wirst sehen, ob ich etwas dagegen habe!“[55]

Dann versucht ein anderer Gekreuzigter Brian aufzuheitern, indem er sagt:

„Kopf hoch, Brian! Du weißt, wie das heißt

Ja

Es gibt Dinge im Leben, die sind einfach nicht schön

Und das kann dich manchmal wirklich verrückt machen kaust auf dem Mahlgut des Lebens, ärgere dich nicht darüber

Nein

Warum pfeifst du nicht? Denn Pfeifen hilft dir, die Dinge plötzlich ganz anders zu sehen

Verstehst du? Uaund…“[55]

Die Welt möge sich vom deutschen Charakter erholen

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] → Hauptartikel: Möge die Welt am deutschen Geist heilen

Alles hängt vom Gold ab

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Goethes Drama Faust I sagt Margarete: „Auf der Suche nach Gold

hängt an Gold

Aber alles.

Ach, wir Armen!“[56]

Dieses Zitat wird heute im Zusammenhang mit den Goldreserven eines Staates, mit Finanzmitteln oder auch mit Zahngold verwendet

Auch die modernisierte Form des Zahlungsmittels ist üblich: „Es kommt aufs Geld an, alles drängt aufs Geld“[57]

Der Tag, an dem der Regen kam [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Der Tag, an dem der Regen kam (französisch: Le jour où la pluie viendra) ist die Eröffnungszeile der sogenannten Regenballade, einem Lied des französischen Sängers Gilbert Becaud aus den 1950er Jahren

Besonders bekannt wurde das Lied durch die Interpretation der Sängerin Dalida:

„Der Tag, an dem der Regen kam, lang erwartet, lang erwartet, auf den glühenden Feldern, auf den durstigen Wäldern.

An dem Tag, als der Regen kam, lang erwartet, lang erwartet, dort blühten die Bäume, dort die Träume erwachten, da kamst du.“ An dem Tag, an dem der Regen kam, ist ein Kriminalfilm von Gerd Oswald aus dem Jahr 1959

Die Geschichte handelt von der Panther-Bande, einer Bande, die West-Berlin mit ihren Verbrechen erschüttert

Udo Lindenberg wandelte das Zitat in seinem Lied Grande Finale von 1982 um: „Der Tag, an dem Reagan kam“

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Das zweite von Goethes koptischen Liedern schließt mit dem Bild von Hammer und Amboss

Dieses Lied mit dem Titel Another, das die Frage des Herrschens und Dienens veranschaulicht, endet mit den folgenden Versen:

„Du musst steigen oder fallen

Du musst herrschen und siegen

Oder dienen und verlieren

Leiden oder triumphieren

Amboss oder Hammer sein.“ 1869 gab der Schriftsteller Friedrich Spielhagen einem seiner Romane den Titel „Hammer und Amboss“

Der zentrale Gedanke Dass der Mensch Hammer und Amboss zugleich sein muss, ist der Leitgedanke dieses Entwicklungsromans: Am 20

Juli 1941 rief der selige Bischof Clemens von Galen die Christen zum Durchhalten angesichts der nationalsozialistischen Angriffe mit den Worten auf: „Seid hart Halt dich fest! In diesem Moment sind wir nicht der Hammer, sondern der Amboss

Andere […] schlagen auf uns ein, wollen Gewalt anwenden, um unser Volk, uns selbst, unsere Jugend umzuformen, um sie von ihrer geraden Haltung gegenüber Gott abzubringen

Wir sind ein Amboss und kein Hammer! Aber schau dir die Schmiede an! Frag den Schmiedemeister und lass dir sagen: Was auf dem Amboss geschmiedet wird, formt nicht nur der Hammer, sondern auch der Amboss

Der Amboss kann und muss nicht schlag zurück, es muss nur fest sein, nur hart!Wenn es zäh, fest und hart genug ist, dann das an vil dauert normalerweise länger als der Hammer.“[58]

Amerika den Amerikanern! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Das Schlagwort Amerika an die Amerikaner! (englisch: America for the Americans) ist der Kerngedanke der sogenannten Monroe-Doktrin, die 1823 von US-Präsident James Monroe in einer Botschaft an den Kongress dargelegt wurde

Diese sogenannte Monroe-Doktrin verbietet die Einmischung der europäischen Mächte auf dem amerikanischen Kontinent, verpflichtet die Vereinigten Staaten aber auch, sich nicht in europäische Angelegenheiten einzumischen.

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In der Jeffersonschen Tradition begründete Monroe eine unumkehrbare Unabhängigkeit der amerikanischen Staaten von den europäischen Mächten, formulierte die Existenz zweier politischer Sphären, betonte das Prinzip der Nichteinmischung der Vereinigten Staaten in europäische Konflikte, forderte ein Ende aller Versuche Kolonialisierung in der westlichen Hemisphäre und kündigte ein Eingreifen der USA für den Fall an, dass die europäischen Kolonialmächte diese politischen Prinzipien missachten sollten

Die Forderung an die europäischen Mächte, die nun unabhängigen Staaten Lateinamerikas nicht zu rekolonisieren, führte zur Reduktion der Doktrin unter das Schlagwort „Amerika für die Amerikaner“

Amerika, du hast es besser

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Dieser im Zusammenhang mit den in Europa bestehenden Problemen oft zitierte Ausspruch ist die Anfangszeile des Gedichts The United States aus Goethes Xenien: „Amerika,[59] hast du es besser / als unser Kontinent, der alte“

[60] Für Goethe war Kontinent noch ein neutraler Begriff

Goethe bringt hier zum Ausdruck, dass Amerikas Geschichtslosigkeit ein indirekter Grund für das leichtere Leben in der Gegenwart ist

Die erste Strophe endet mit den Worten: „Du hast nichts dagegen drinnen

An lebender Zeit

Nutzlose Erinnerung

Und vergeblicher Streit Film Amerika, hattest du es besser?”, was er kommentierte

Ein Apfel am Tag hält den Arzt fern

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] → Hauptartikel: Ein Apfel am Tag hält den Arzt fern

Läute die große Glocke [Bearbeiten | Edit Source ]

Diese Redewendung bedeutet, irgendwo etwas Privates, Vertrauliches zu sagen

Sie leitet sich vom Brauch ab, Ankündigungen mit einer Glocke zu verkünden – der Glocke des Gemeindeschreibers oder der Kirchenglocke

Der Dichter Matthias Claudius verwendet diese Worte in seinem Gedicht Ein silbern ABC: „Läute nicht die große Glocke

Was jemand im Vertrauen spricht.”

Drücken Sie gegen die Wand, damit sie quietschen [Bearbeiten]

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Der drastische Ausdruck „an die Wand drücken, dass sie quietschen“ wird dem deutschen Bundeskanzler Otto von Bismarck zugeschrieben

Bismarck soll es 1878 mit den Nationalliberalen in Verbindung gebracht haben, mit denen er Schwierigkeiten hatte

Er selbst bestritt jedoch energisch, diese Aussage jemals gemacht zu haben

Die Weltgeschichte hätte an diesem Tag ihre Bedeutung verloren

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Diesen Satz hat Walther Rathenau bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs einem Freund gesagt

Rathenau hielt den deutschen Kaiser Wilhelm II

für einen sympathischen, aber auch völlig regierungsunfähigen Menschen

Er glaubte, den Krieg niemals gewinnen zu können

Hätte er gesiegt, hätte “die Weltgeschichte ihren Sinn verloren”

An einem Tag wie jedem anderen [ edit | Quelle bearbeiten ]

An einem Tag wie jedem anderen lautet der deutsche Titel des US-amerikanischen Spielfilms Die verzweifelten Stunden (wörtlich: Die Stunden der Verzweiflung) aus dem Jahr 1955

Er basiert auf dem gleichnamigen Theaterstück und Roman von Joseph Hayes, der auch den Film geschrieben hat Drehbuch

In diesem Film spielt Humphrey Bogart einen von drei Kriminellen, die auf der Flucht vor der Polizei in ein Haus einbrechen und die dort lebende Familie terrorisieren

Die Handlung wird vom Zusammenprall zweier Männer getragen: dem Anführer der Gangster und dem Familienvater

An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen

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Dieses bekannte Bibelzitat wird meist als Warnung verwendet

Im Matthäusevangelium verwendet Jesus selbst diese Worte im Zusammenhang mit der Warnung vor falschen Propheten und erklärt dann, dass nur ein guter Baum gute Früchte tragen kann:

„15 Hütet euch vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, aber innerlich reißende Wölfe sind

16 An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen

Kann man Trauben von Dornen oder Feigen von Disteln pflücken? 17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte

18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und ein fauler Baum kann keine guten Früchte bringen

19 Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen

20 Darum sollst du es tun erkenne sie an ihren Früchten.“ Matthäus 7:15-20 NIV

Diese vom Apostel Paulus in zwei Briefen[61] verwendete lateinische Formel (deutsch: der sei verflucht) ist als Formel für die Exkommunikation von der katholischen Kirche mit einer Exkommunikation bekannt geworden

Anathema sit” verwendet

Der deutsche Name ist Kirchenverbot

Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes wird aufgerichtet

Von dort verengte sich der Begriff auf das, was im Tempel aufgerichtet wurde, eine Gabe der Weihe und weiter auf das, was überliefert wurde der Gnade oder dem Zorn der Gottheit.

Daraus resultierte ἀνάθημα ἔστω anathēma estō als Formel: Er sei (dem Gott) gegeben!In diesem Sinne kommt das Wort mehrfach im Neuen Testament vor.

Andere Städte, andere Mädchen

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Diese Redewendung wird verwendet, um auszudrücken, dass jemand ein ungebundenes Leben ohne feste persönliche Bindungen führt

Sie stammt aus dem Lied Nun lebwohl, du kleine Gasse von Graf Albert von Schlippenbach, vertont von Friedrich Silcher.“ Andere Städte, andere Mädchen

Ich war so stumm in der Mitte

Andere Mädchen, andere kleine Städte

ach wie gerne kehre ich um

ach, wie gerne würde ich umkehren.“[62] In einem Feldpostbrief von 1942 schreibt eine junge Frau: „Lieber Otto! Deine Karte habe ich bekommen, ich bin auch untreu, weißt du, wie immer

Na, lieber Otto, zum Schreiben hast du nicht immer Zeit wie ich deinen Worten entnehmen kann, gefällt es dir sehr

Das ist die Hauptsache

Du kennst Soldaten, andere Städte andere Mädchen

Du bist auch noch jung

Der Ernst des Lebens kommt später

Bitte lass uns wieder von dir hören

Grüße von deinem Freund“[63]

Angst frisst Seele

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Angst frisst Seele (Arbeitstitel: Alle Türken heißen Ali) ist der Titel eines Films von Rainer Werner Fassbinder aus dem Jahr 1973 Der Film erzählt die Geschichte einer älteren Frau, die eine viel jüngere marokkanische Gastarbeiterin heiratet und sich beide gegen eine feindselige Frau wenden müssen, um die Haltung ihrer Mitmenschen durchzusetzen.Nachbarn lästern über das ungleiche Paar, Kollegen schneiden die Frau, der Lebensmittelhändler weigert sich, sie beide zu bedienen, und ihre Kinder sind fassungslos

Fassbinder leitet den Film mit dem Statem ein ent „Glück ist nicht immer lustig“

Die Yılmaz Arslan Filmproduktion GmbH produzierte 2003 den Kurzfilm Angst isst Seele, der mit einer subjektiven Kamera versucht, die wahre Geschichte eines fremdenfeindlichen Angriffs auf einen Schauspieler in der Kinofassung einzufangen Weg ins Theater, wie die Medien Ängste vor Migranten schüren

Es ist aber auch die Überschrift einer Reportage des Fernsehsenders RTL über Angstzustände und Phobien

Angst verleiht Flügel

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Dieser Satz stammt aus dem Dictionary of Commonplaces (Originaltitel: Dictionnaire des idées reçues) des französischen Schriftstellers Gustave Flaubert

Im Original heißt es: „Peur

– Donne des Ailes

»[64]

Die Idee, dass Angst Flügel verleiht, ist ein zentrales Thema von Asterix Volume 9, Asterix and the Normans

In dieser Broschüre machen sich die furchtlosen Normannen auf den Weg, um mit Hilfe eines ängstlichen Galliers mit dem treffenden Namen Grautvornix das Fliegen zu lernen

Grace spart keine Mühe! [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

So beginnt das Gedicht Kinderlied von Bertolt Brecht, das mit der folgenden Strophe beginnt: „Gnade hilft nicht, noch Mühe

Leidenschaft nicht dagegen

Möge ein gutes Deutschland gedeihen

Wie ein anderes gutes Land.“[65]

Anlass für dieses Gedicht, das zunächst den Titel Hymne / Festlied trug, war die Einführung des Deutschen Liedes als Nationalhymne der Bundesrepublik Deutschland am 15

April 1950

Brecht schrieb seine Hymne bewusst als Gegenstück zur deutschen Nationalhymne Hymne, die ihm der Nationalsozialismus auferlegt hatte Das Metrum der Kinderhymne entspricht dem des Deutschlandliedes und fast dem der Nationalhymne der DDR

Alle drei Texte können daher auch zu den Melodien des anderen gesungen werden

Annus horribilis [ bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Diese lateinischen Worte für „schreckliches Jahr“ wurden als persönliche Bilanz von Queen Elizabeth II

über das Jahr 1992 in ihrer Weihnachtsbotschaft bekannt

Dies ist wohl die ironische Umkehrung des Ausdrucks annus mirabilis, der bereits 1666 von John Dryden für ein Jahr besonderer Freude verwendet wurde

Der offensichtlichste Hinweis war auf das Feuer auf Schloss Windsor vier Tage zuvor im November 1992, das das Schloss schwer beschädigte

Im März desselben Jahres trennten sich Elizabeths zweiter Sohn Prinz Andrew und Sarah Ferguson

Im April wurde die Scheidung von Elizabeths Tochter Anne von Mark Phillips rechtskräftig

Und schließlich sorgten Berichte über die tiefe Ehekrise von Prinzessin Diana und Prinz Charles immer wieder für negative Schlagzeilen

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In Friedrich Schillers Drama Wilhelm Tell (II, 1) richtet Baron von Attinghausen als letzter seines Stammes diese Mahnung an seinen Neffen Ulrich von Ruflenz: „Halte dies fest von ganzem Herzen

Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft;

Dort in der fremden Welt stehst du allein

Ein wackeliges Rohr, das jeder Sturm zerbricht.“ Antikommunismus ist der grundlegende Wahnsinn unserer Epoche

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Diese Formulierung basiert auf einer Aussage von Thomas Mann, der in seiner Rede Destiny and Task von 1943 sprach er vom „Terror der bürgerlichen Welt durch den Kommunismus [als] die grundlegende Torheit unserer Epoche.“ Der englische Slogan, dem gleichnamigen Musical „anything goes goes“ entlehnt, wurde maßgeblich beeinflusst des Philosophen Paul Feyerabend in seinen beiden Werken Against Method (Against Method, 1975) und Knowledge for Free People (Science in a Free Society, 1978) Anything Goes ist der Titel eines Musicals von Cole Porter, dargeboten von einer bunt zusammengewürfelten Crew an Bord erzählt der Transatlantikliner SS America towaway muss in verschiedene Rollen schlüpfen und gerät ins Fadenkreuz des misstrauischen Kapitäns.

„Es gibt nur einen Adel: den der Arbeit.“ Alfred Krupp (1812–1887) [66]

Die Arbeit dehnt sich proportional zur dafür zur Verfügung stehenden Zeit aus

[Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Diese Aussage ist eine der Grundlagen des Parkinson-Gesetzes, formuliert vom britischen Historiker Cyril Northcote Parkinson

Der vollständige Satz lautet wie folgt: „Die Arbeit dehnt sich aus, um die für ihre Vollendung verfügbare Zeit auszufüllen.“ „Arbeit dehnt sich genau proportional zu der Zeit aus, die für ihre Erledigung zur Verfügung steht – und nicht proportional dazu, wie komplex sie eigentlich ist.“ Aus seinen Beobachtungen schloss Parkinson die folgenden Grundsätze:

Jeder Beamte oder Angestellte will die Zahl seiner Untergebenen vermehren, nicht aber die Zahl seiner Konkurrenten

Beamte (oder Angestellte) schaffen sich gegenseitig Jobs

Arbeit ist der Fluch der Trinkerklasse

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Dieses Oscar-Wilde-Zitat (engl.: „Work is the fluse of the drinks Classes.“)[67] ist eine ironische Verdrehung des bekannten Satzes:

“Trinken ist der Lauf der Arbeiterklasse.” “Trinken ist der Fluch der Arbeiterklasse.”

In einem Artikel in der Financial Times mit dem Titel „British Love for Alcohol“ heißt es: „Im späten 19

Jahrhundert verkündeten Moralisten: ‚Trinken ist der Fluch der Arbeiterklasse‘ (was Oscar Wilde schön und sehr wahrheitsgemäß in ‚Arbeit ist der Fluch von‘ übersetzte die Trinkklassen’).[68]”

In einem Artikel über die nordirische Stadt Belfast stellt Jakob Strobel y Serra in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung fest: „Belfast ist immer noch eine Arbeiterstadt mit schwarzen Fingernägeln und schwieligen Händen, rau und grob und stark und stolz auf nichts anderes als die zwei riesige gelbe Kranmonster der Werften von Harland und Wolff, ihre Wahrzeichen, ihre Eiffeltürme

Es ist eine Stadt, die nicht weiß, was sie von Oscar Wildes Witz halten soll, der die Arbeit den Fluch der Trinkerklasse nannte, weil sie immer sowohl Mühsal als auch Trinken verursacht hat“

Arbeit macht das Leben süß

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Diese von Pädagogen oft gebrauchten Worte stammen aus der 1777 erschienenen Gedichtsammlung „Lieder für kleine Jünglinge“ von Gottlob Wilhelm Burmann

Arbeit macht das Leben süß

mach es dir niemals zur Last

der nur trauer hat

wer Arbeit hasst.

Arbeit macht frei

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Dieser Slogan stand zynisch über den Eingangstoren der Konzentrationslager Auschwitz, Dachau, Sachsenhausen und Flossenbürg

Für die Nationalsozialisten bedeutete es Vernichtung durch Arbeit, die vorsätzliche oder sanktionierte Tötung von Zwangsarbeitern oder Häftlingen durch übermäßige Schwerstarbeit und unzureichende Fürsorge

Da der Slogan von außen zu lesen war, scheint er an die Öffentlichkeit gerichtet zu sein, möglicherweise damit zu tun, das Konzentrationslager als Besserungsanstalt darzustellen

Angesichts des Schicksals der Inhaftierten kann dieses Zitat nur als blanker Zynismus gewertet werden

Deshalb wird dieser Spruch heute nur noch ironisch als Ausdruck heftiger Ablehnung einer unreflektierten Arbeitsmoral verwendet

„Warum die Nazis ihm eine solche Bedeutung beimaßen, lässt sich nicht mit absoluter Sicherheit erklären

Es hatte offensichtlich nicht nur den Zweck, die KZ-Häftlinge über die ‚Vernichtung durch Arbeit‘ zu täuschen und die Bevölkerung seither von reinen Erziehungs- und Arbeitslagern zu überzeugen das Motto wurde teilweise innerhalb der Lager angewandt, konnte aber von Häftlingen als Hinweis darauf gelesen werden, dass bei gutem Benehmen eine Entlassung möglich sei.“[69] Ein ähnlich deutlicher Hohn auf die Häftlinge findet sich am Eingangstor zu das Konzentrationslager Buchenwald, darüber die Worte “Jedem das Seine”, einer der klassischen Grundsätze der Gesetzeskanone

Lorenz Diefenbach hat ihn als Titel seines 1872/73 erschienenen Romans verwendet

Arbeit entweiht nicht

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Diese Redewendung findet sich im Lehrgedicht Werke und Tage des griechischen Dichters Hesiod, der damit seinen arbeitsscheuen Bruder Perses zur Arbeit animieren wollte: „Die Arbeit entehrt dich nicht, aber la Ziness entehrt dich

Wenn Sie die Arbeit fördern, werden Ihnen die Faulen bald Wohlstand bringen

der Neid; und Ehre und Vernunft folgen wieder Reichtümern.“[70]

Insbesondere schrieb Hesiod auf Altgriechisch:

Das antike Griechenland sah die Arbeit als die Domäne von Sklaven und Frauen an, während die Freizeit den freien Männern vorbehalten war

Griechen, Römer und Christen sahen die Arbeit als einen Fluch an, der dem Menschen wegen seiner Unvollkommenheit auferlegt wurde

Aber Hesiod verherrlicht die Arbeit als Hauptaufgabe des Menschen

Der SPD-Politiker Franz Müntefering kommentierte dieses Zitat in einem Fokus-Interview so: „Das sind die Parolen unserer Großväter, so würde ich das nicht sagen

Nennen wir es ein positives Image, das auch zu allen Dienstleistungsberufen gehört

Jeden.“ ehrlich verdientes Zeichen ist eines, dessen du dich nicht schämen musst.“[72] Arbeiter im Weinberg des Herrn [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ] Gemäß Jesaja 5,7 wird der Weinberg des Herrn im Alten Testament zur Beschreibung verwendet Volk Israel

Ab dem 16

Jahrhundert wurde diese Metapher verwendet, um das geistliche Amt in der christlichen Kirche zu verstehen

Die Metapher findet sich im Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg: „Das Himmelreich ist wie ein Hausvater, der ging am Morgen aus, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern.“[73] In dem Gleichnis wird das Himmelreich mit einem Hausherrn verglichen, der für einen Groschen am Tag Arbeiter anstellt, um seinen Weinberg zu bewirtschaften

Später stellt er eine andere Gruppe von Männern ein, später noch mehr Gruppen Überraschenderweise h Außerdem zahlt er der zuletzt eingestellten Person einen Silbergroschen

Die Arbeiter, die den ganzen Tag gearbeitet haben, beschweren sich darüber

Der Hausbesitzer erinnert die verärgerten Arbeiter jedoch daran, dass sie sich zuvor mit ihm auf die Zahlung geeinigt hätten und er sein Geld nach Belieben verwenden könne

Auch heute noch werden Kirchenarbeiter oft als Arbeiter im Weinberg des Herrn bezeichnet

Arbeiter- und Bauernstaat [Bearbeiten | Quelle bearbeiten ]

Nach marxistisch-leninistischer Auffassung ist ein Arbeiter- und Bauernstaat ein Staat, in dem die Arbeiterklasse (im Klassenbündnis mit den arbeitenden Bauern) über die zu enteignende Kapitalistenklasse herrscht

In diesem Staat wird die Wirtschaft staatlich vergesellschaftet und geplant

Lenin propagierte in seiner Schrift „Staat und Revolution“ von 1918, dass der Staat „das Produkt und der Ausdruck der Unversöhnlichkeit der Klassengegensätze“ sei

Er bezieht sich auf Karl Marx: „Der Staat ist nach Marx ein Organ der Klassenherrschaft, ein Organ der Unterdrückung einer Klasse durch eine andere, ist die Errichtung der ‚Ordnung‘, die diese Unterdrückung sanktioniert und festigt, indem sie den Klassenkonflikt dämpft.“

Architektur ist eingefrorene Musik

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Diese Formulierung stammt aus kunstphilosophischen Vorlesungen, die Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 1802/03 in Jena und 1804/05 in Würzburg hielt: „Wenn Architektur überhaupt gefrorene Musik ist […].“ Henry Crabb Robinson, der die Vorlesungen besuchte, machte Tagebuchnotizen über die Vorlesungen – auf Englisch – und übersetzte „verharte Musik“ nicht wörtlich als „ossified music“ oder „solidified music“, sondern als „frozen music“

Ob „Frozen Music“ eine Rückübersetzung aus dem Englischen ist oder parallel zu „Frozen Music“ im Umlauf war, lässt sich nicht mit Sicherheit beweisen; ersteres scheint jedoch die wahrscheinlichere Variante zu sein.[74]

Arthur Schopenhauer lehnte die Vorstellung von Architektur als eingefrorene Musik als „frechen Witz“ ab.[75] Er irrte jedoch, als er annahm, Goethe sei der Ursprung des Wortes „erstarrte Musik“; jedoch nannte Goethe die Architektur in seinen Maximen und Betrachtungen (1833 postum) eine „gedämpfte Musikkunst“

Der Satz „Architektur ist erstarrte Musik“ war schon vor Schopenhauer im Umlauf.[76] Der Spruch war in verschiedenen Variationen weit verbreitet;[77] Clemens Brentano[78] schreibt in seinem Aufsatz An Schinkel: „architektura is erstarrte Musik“,[79] und Friedrich Schleiermacher in Aesthetics (1819): „[…] if we nor do wir wollen es so weit treiben, dass eine bekannte Bemerkung behauptet, Architektur sei eigentlich eingefrorene oder tote Musik.“[80]

In der griechischen und römischen Antike waren Musik und Architektur viel enger miteinander verbunden als heute

Die Theorie der Proportionen in der Architektur bezieht sich auf die Theorie der Harmonie in der Musik

Architekten, Musiker und Philosophen suchten immer nach Verbindungen zwischen den beiden Künsten

Die Band But Alive verwendete (wohl als Reaktion auf die Stimme eines Kritikers) in dem Song Ein Socio-Critical Drum Solo Later eine Variante, die diesem Vergleich ebenfalls widersprach: „Writing about music is like architecture dance.“ Der Ursprung dieses Bonmots, lange ungeklärt und meist fälschlicherweise Elvis Costello zugeschrieben, konnte von Garson O’Toole (von der Website Quote Investigator) auf den Komiker Martin Mull zurückgeführt werden.[81] Max Goldt parodierte den Satz „Architektur ist eingefrorene Musik“ in seinem Text „Früher war alles gelb“ in Bezug auf seine Kritik an der Musik der 1970er Jahre zu „diese Musik erinnerte … an eingeschmolzene Rathäuser, um bei Schopenhauer zu bleiben …“

Tasche, krank im Herzen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Die erste Strophe von Goethes Ballade “Der Schatzgräber” wird als Redewendung verwendet, um scherzhaft auf Verlegenheit oder Geldmangel hinzuweisen

Asien steht an der Elbe [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ] Aus einem Brief, den Konrad Adenauer 1946 an Wilhelm Sollmann schrieb

Er beschreibt die Teilung Deutschlands und den bevorstehenden Kalten Krieg mit Worten, die auf die sogenannte Gelbe Gefahr anspielen

Du auch, mein Sohn? [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Assassination of Caesar: Dies ist ein Zitat aus William Shakespeares Drama „Julius Caesa“

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Shakespeare lässt hier Cäsar auf Latein sagen, was er laut Sueton auf Griechisch ausgerufen haben soll, als er unter den Mördern seinen Freund Marcus Iunius Brutus erblickte:

Caesars Ausruf ist manchmal “Et tu, Brute?” (dt.: „Du auch, Brutus?“) zitiert

Aber es ist fraglich, ob Caesar mit so vielen Stichen überhaupt noch sprechen konnte.

Auch einer von denen [ edit | Quelle bearbeiten ]

Diese Worte stammen aus der Leugnungsszene nach der Verurteilung Jesu durch den Sanhedrin:

„Aber Petrus saß draußen im Hof; und eine Magd trat zu ihm und sprach: Und du warst auch bei Jesus aus Galiläa

Aber er leugnete es vor allen und sagte: Ich weiß nicht, was du sagst

Als er aber in die Torhalle hinausging, sah ihn ein anderer und sagte zu denen, die dort waren: Dieser war auch bei Jesus von Nazareth

Und er leugnete wieder und schwor: Ich kenne den Mann nicht

Und nach einer kleinen Weile kamen die, die dort standen, und sagten zu Petrus: “Wahrlich, du bist auch einer von ihnen, denn deine Rede verrät dich.” Dann fing er an, sich selbst zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Mann nicht

Und sofort krähte der Hahn

Da erinnerte sich Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen

Und er ging hinaus und weinte bitterlich.“ Matthäus 26:73 NIV

Der Titel des autobiografischen Romans Also One von Friedrich Theodor Vischer ist von dem Bibelzitat beeinflusst und wird meist in negativen Kontexten verwendet: „Ich bekenne, ich bin auch einer von ihnen.“

“Rainhard Fendrich – ich wollte nie einer von ihnen sein.”

Auch ich war ein Jüngling mit lockigem Haar

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Diese Worte sind der Beginn einer Arie aus Albert Lortzings Oper Der Waffenschmied:

„Auch ich war ein Jüngling mit lockigem Haar

reich an Mut und Hoffnung

am Amboß wahrlich ein Meister

an Fleiß kam mir keiner gleich

Ich liebte Fröhlichkeit, Tanzen, Singen

Ich habe viele Mädchen mit einem rosigen Gesicht geküsst

ihr Herz hat mir viele geweiht

das war eine köstliche Zeit“[82]

Ein Schreiben des Magistrats befiehlt dem alten Waffenschmied, seine Tochter um des Stadtfriedens willen verheiraten zu lassen

Aufgrund dieser Anordnung bleibt dem Waffenschmied keine andere Wahl und er singt diese Arie in Erinnerung verloren

Ich auch in Arkadien

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Et in Arcadia Ego G

F

Barbieri,

Seit dem römischen Dichter Virgil ist die griechische Landschaft Arkadiens Schauplatz eines glückseligen, idyllischen Lebens

Um 1620 erscheint das Zitat in lateinischer Fassung als Inschrift in einem Bild von Il Guercino (Giovanni Francesco Barbieri):

Auf einem Bild von Nicolas Poussin erscheint diese Inschrift auf einem Steinsarg inmitten einer idyllischen Szenerie

Sie kann meinen

“Ich, der Tod, bin auch in dieser Idylle.”

“Auch ich, der Tote, lebte einst in dieser Idylle.”

“Auch ich (die Toten) bin jetzt im Paradies.” (vergleiche memento mori)

Übersetzt ins Deutsche findet sich die Aussage z.B

in Herder, E

T

A

Hoffmann und Joseph von Eichendorff:

“Auch ich war in Arkadien.”

In Friedrich Schillers Gedicht Resignation hat es folgende Form: “Auch ich bin in Arkadien geboren.”

Bei Goethe ist das Zitat in der Form „Auch ich in Arkadien“ das Motto der beiden Bände der Italienischen Reise

Ingeborg Bachmann wählte „Au

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